Один мой хороший знакомый пригласил погостить у него и увидеть казахскую степь. Не буду скрывать, дорогу я перенес тяжело, но по приезду на место, усталость, как рукой сняло. Передо мной распахнулась огромнейшая равнина, поросшая травой. И ни одного деревца. За всю жизнь я не видел такого пейзажа, поскольку все время обитал в маленькой деревеньке. Вся ширь степная была покрыта ковром удивительных растений, с которыми я знакомился в разных книгах. Товарищ, который здесь проживал, увлекательно рассказывал о типчаке, тонконоге, ковыле, овсеце и мятлике. Благодаря необыкновенной прогулке-экскурсии, я почерпнул много полезных новых знаний. Не скрою, это было впечатляющее зрелище, которое меня до глубины души взволновало. Были слышны разнообразные голоса птиц. Жизнь текла своей чредой. Немного погодя я узнал, что у степи есть название – Ишимская. В ней были маленькие озера и речушки, пересыхающие в летнюю пору. При виде таких безграничных далей человек начинает чувствовать себя свободным. И над всем этим открытым пространством высится ясное небо. Создается ощущение бесконечного горизонта, который смотрит на тебя с удивительной картины известного художника. Так я вначале воспринял степь Казахстана. Сытно поужинав и предавшись безмятежному сну, я захотел посмотреть, каков же рассвет в этом необыкновенном месте. Забыть такое просто невозможно. Тишина. И только потрескивание кузнечиков было слышно в траве. Диск луны тенью лег на равнину. В городе такой большой луны не увидишь. Впечатляет до мурашек. Свет этого желтого огромного диска постепенно уносил звезды за линию горизонта. Травы слегка тронул ветерок, и до меня донесся их душистый аромат, поднимающийся вверх от земли. Небо неспешно затянула бледность, и начало светать. Ночь, вместе с душистой тишиной, удалялась. По степи разлились трели проснувшихся птиц, зарождая невидимую звенящую жизнь. Вот–вот, еще чуть-чуть, - и выкатится диск солнца. Вроде бы уже и рассвело, да вот главное никак не появлялось. Я боялся пропустить появление солнца. Благодаря легкой прохладе, сон улетучился, поэтому я был готов лицезреть момент, который в своей деревне даже не рискнул бы ожидать с таким нетерпением. Время настало. На горизонте показался тяжелый огромный диск солнца. Он выкатывался медленно и величественно. Благодаря его животворному свету степь стала золотым широким блюдом. Долго я еще не смогу забыть это бесподобное зрелище. Пришло время, и я засобирался домой. В деревне меня ждали родители и друзья, которым мне очень хотелось рассказать о том, что видел. Красивая степная природа, широкое раздолье сильно впечатлили меня, застряв в моей памяти. Казахстан – потрясающая страна. Раздолье, чистый свежий воздух, разнообразие флоры и фауны делают пребывание там памятным. Одно дело, когда ты рассматриваешь иллюстрации в книге, и совсем другое – увидеть собственными глазами. Широкая привольная степь не забывается никогда.
Дорджиева Кермен
Родная степь! Это самое дорогое моему сердцу место. Здесь я родилась, здесь живу. Это сказочный мир. Если внимательно присмотреться и прислушаться – перед нами раскроется жизнь, таинственная и необычная, замечательная и яркая. Только надо захотеть увидеть этот мир, заметить эту красоту.
Скачать:
Предварительный просмотр:
Родная степь! Это самое дорогое моему сердцу место. Здесь я родилась, здесь живу. Это сказочный мир. Если внимательно присмотреться и прислушаться – перед нами раскроется жизнь, таинственная и необычная, замечательная и яркая. Только надо захотеть увидеть этот мир, заметить эту красоту.
Более трёх столетий назад, кочуя по дальним незнакомым землям, пришли калмыки в бескрайнюю приволжскую степь, где днём и ночью бегут зыбкие зелёные волны, где, не смолкая, ведут свои хороводы жаворонки и соловьи. Нелёгкой оказалась переправа через могучую Волгу. Тысячи лошадей плыли по широкой реке, и, держась за хвосты и гривы коней, перебирались на берег. Никто не сможет сосчитать, сколько людей, жаждущих ступить на счастливую землю, пошло ко дну.
«Быть тому берегу счастливым, если так пожелал сам народ», - гласит старая калмыцкая пословица. Видно, мудрый человек, глубоко веривший в это изречение, назвал когда – то землю, раскинувшуюся вдаль и вширь по волжскому берегу «Белым Берегом». У калмыков слово «белое» - символ благородства и чистоты. Человек с белой душой – замечательный и добрый человек. И, если вам посулят на прощание «белой дороги», можно смело идти вперёд, ничего не боясь. Когда же кто – то с тёплой улыбкой произнесёт «Цаган Сар», - вы тоже улыбнитесь в ответ. Цаган Сар – это «белый месяц». Месяц веселья и радости, время светлой любви и высоких надежд.
Я часто бываю в степи, особенно весной. Именно в этот период она необычайно красива. Она кажется живой, молодой – это великолепный тюльпанный океан, в котором ревут не волны, а краски. Выйдешь пораньше. Солнце только восходит. Где – то высоко поёт невидимый жаворонок, впереди промелькнёт суслик. Неожиданно утреннюю тишину нарушает громкое, торжественное и чуть печальное курлыканье. Журавлиная песня несётся над степью. Увидеть их – редкое и радостное событие для каждого человека.
Вокруг расстилается ровный ковёр зелени, а вдалеке стоит одинокий курган. И даже злая верблюжья колючка окрашивается зеленью, и молодые шипы её нежны и мягки. Тут дуновение ветра отдаётся тихой песней в ушах. А когда идёт дождь, он будто весь из серебряного бисера: тогда далеко – далеко разносятся звуки, подобно весёлому смеху.
В конце августа зелени в степи уже не увидишь. Сплошь тянется ковёр жёлтых трав. Когда видишь её впервые, калмыцкая ковыльная степь кажется нищей и тоскливой. Кажется, что один и тот же сточенный ветрами холм плывёт да плывёт перед ним, всё один и тот же завиток дороги разворачивается и разворачивается, уходит в поднебесье. Но осенью после дождей степь снова оживает. Посреди сухих стеблей осторожно начинают появляться зелёные побеги, и скот уже можно пасти круглые сутки. По – своему хороша осенняя степь! Есть у степи особо замечательное свойство. Это свойство живёт в ней постоянно – и в тёмные ненастные ночи и в летние светлые дни, и зимой и летом, и на рассвете и на закате – всегда и неизменно степь говорит человеку о свободе.
Я люблю свой край и свою дальнейшую жизнь представляю только здесь в степном краю. Мои родители всю свою жизнь провели в степи, ухаживая за овцами и коровами, поэтому на каникулах мы помогаем им. И нам нескучно здесь. Степь калмыцкая – это наш большой дом, и каждому из нас надо заботиться о нём, чтобы оставить это богатство своим детям и внукам.
Стоит подняться на небольшой курган, вдохнуть всей грудью бодрящий, тюльпанный воздух, увидеть, как сверкает заходящее солнце, как спокойно и вольно пасутся отары овец, услышать пенье жаворонка в вышине, чтобы вдруг понять, что такую землю не полюбить невозможно.
Для каждого бог начертал границы:
Там высится гора, а здесь река струится.
Но был всевышний к вам исполнен доброты:
Степь он бескрайнюю вам дал, где в изобилье
И трав и воздуха. Вы царство получили.
Достойное и вас и вашей красоты.
Эти прекрасные строки Александр Дюма – старший посвятил калмыцкой княжне Агриппине Тюмен во время путешествия по бескрайним просторам калмыцкой степи.
Нина Водолазская
11 класс, 1986 г.р., с. Приютное
Наша планета - это все, что нас окружает: степи, реки, озера, земля, которая кормит, по которой мы ходим, у которой берем, но отдавать забываем. Это наша природа, уникальная своеобразная, неповторимая в каждом уголке земного шара. Для меня же дорога моя Калмыкия, частица огромной России, где зеленоватые, сизые, серебристые полыни, поляны желтых и алых тюльпанов, голубых и синих ирисов приобретают вид красочного восточного ковра. Свежий ветер гонит над ними волны горького и терпкого аромата полыней, от которого дышится легко. На заре в сияющей красками степи стоит подняться на небольшой курган, вдохнуть всей грудью бодрящий тюльпанный воздух, увидеть, как сверкает заходящее солнце в окошке далекого чабанского домика, как спокойно и вольно пасутся отары овец, услышать гортанные крики гусей, пенье жаворонка в вышине, чтобы понять вдруг, что такую землю не полюбить невозможно. Эти бескрайние степные просторы стали для меня родным домом, поэтому меня очень беспокоит будущее Калмыкии. Что ждет её природу в дальнейшем? ...
Надя Горяева
6 класс, пос. Артезиан
Степь
Калмыцкие тюльпаны
Красивы так собой,
Растут они повсюду
В степи моей родной.
Играет ветер с лепестками
Вдали орлы кричат над нами
Тушканчик прыгает резвясь
Лучами солнца радуясь.
О, степь моя!
Ты так прекрасна!
Травою сочной налилась, -
С весенним лёгким ароматом
С душой моей переплеласьБерегите степь!
Берегите степь родную!
Берегите для себя!
От коварства чужестранцев
Браконьеров и огня.Потому что жизнь на свете
От болезней коротка.
Потому что степь родная
Исцеляет на века.Потому что рано утром
Ты проснешься не спеша.
Поглядишь на степь родную,
Песнь поет твоя душа.От того, что светит солнце,
Заливая степь лучом.
От того, что по тропинке
Пробежал сайгак тайком.От того, что зайка серый,
Поджав ушки, задрожал.
И кузнечик длинноногий
В траве где-то затрещал.Неужели все богатство
Мы кому-то отдадим?
Неужели степь родную
За копейку продадим?Я хочу, чтоб степь жила,
Чтобы каждый год цвела.
Чтоб смотря на степь родную,
Веселилась детвора!
Нарма Оконов
7 класс, 1991 г.р., пос. Кетченеры
Журавлиный танец в степи
Весна была в разгаре. Любуясь пробуждением земли, я тихо шёл по степи с живописными холмами и бескрайними холмами, сбивая кедами утреннюю росу. Смотрел, как пылала зелёным разнотравьем моя родная степь. И вдруг, не далее полукилометра, я увидел две серые, почти светящиеся на солнце точки - пару журавлей. Птицы неторопливо расхаживали, иногда что-то склёвывая, наверное, прошлогодние семена или первую зеленую траву. Затаив дыхание, я стал наблюдать. Неожиданно утреннюю тишину нарушило громкое, торжественное и чуть печальное курлыканье. Журавлиная песня без эха неслась над лугом. Птицы стояли друг против друга, вытянув шеи вверх и подняв клювы. Вдруг одна из них, совершив несколько шагов, подпрыгнула, раскрыла крылья так, словно на мгновенье распустила огромный цветок, и вновь легко опустилась на землю. Все повторилось ещё и ещё раз. Вот он, журавлиный танец! Увидеть этих журавлей в степи - редкое и радостное событие для каждого человека, находка его гнезда - истинная удача. В степях моей родной Калмыкии обитает самый малочисленный вид - степной журавль-красавка. Его по праву мы считаем чудом света. Любовь к журавлям уходит в глубь веков. Изображение этих птиц встречается на картинах, коврах, подносах. Они символизируют счастье и удачу. Я считаю: чтобы видеть каждую весну в нашей степи этих удивительных птиц со своим потомством, нужно сохранять места их обитания. И тогда, в будущем, журавли будут очаровывать своими танцами многих любителей природы.
Шиндя Сампаева
1992 г.р., пос. Бергин
Моя степь
Когда нам предложили написать сочинение на конкурс "Степная антилопа", я стала
думать, о чем будет моя работа. Ну, конечно же, о степи, о моей родной степи! Я
здесь родилась, здесь живу сейчас. Мне она дорога и мила, я буду любить свой
край всегда.
Многие наши соседи уехали в другие места, поближе к городу, к реке. Я не осуждаю
их, мне их просто жалко, потому что они приезжают, рассказывают, как тяжело им в
чужом месте, как они тоскуют по родине, по землякам. И я все больше люблю свою
степь.
Как хорошо и привольно у нас! Глазом не охватить весь простор, а красота степи
открывается мне все больше и больше. Каждый день по вечерам мы ходим в степь
встречать телят, и каждый день она другая. Если вчера был тёплый солнечный
денёк, степь кажется яркой, живописной, травы, цветы - сочные, зелёные. Но если
сегодня день выдается пасмурный, хмурый, то краски степи как бы тускнеют,
сереют. Я заметила, что и настроение наше меняется: мы не так резвимся и бегаем,
как вчера.
Часто мы с подругами ходим в степь на прогулки, особенно весной, потому что она
красива в эту пору года. Земля покрывается густой травой, цветами. У нас в степи
много полыни (село до недавнего времени называлось Полынный, да и сейчас многие
так называют), поэтому степь кажется серо-зелёной. С трёх сторон она окружена
барханами, они ярко-жёлтого цвета и островами выделяются среди зелени. На этих
барханах мы любим играть. Песок горячий от солнца, чистый, и мы зарываемся как
ящерицы, только головы видны, купаемся бегаем, нам весело и радостно!
Мы знаем, что барханы все ближе подступают к селу, поэтому Цаган-Аманский лесхоз
засаживает их джузгуном, терескеном, чтобы пески закрепились и перестали
двигаться, иначе наше село превратится в сплошные барханы.
Самое удивительное в степи - это птицы и животные. Мы часто видим зайцев. Зимой
и весной их много, они любят перебегать дорогу, пугливо оглядываясь по сторонам.
Сайгаки уже не подходят близко к селу. А раньше, мне рассказывал папа, они
большими стадами пробегали совсем недалеко от околицы. Их было так много, что,
казалось, движется светло-жёлтое море. А гортанными криками матери, видимо,
предупреждали их об опасности, подбадривали, чтобы они не отставали от стада. Но
сейчас сайгаков мало, потому что человек стал хищником. Он не заботится о них, а
наоборот, истребляет беззащитных животных, без которых невозможно представить
калмыцкую степь. Так и хочется сказать взрослым, "Остановитесь! Не губите
красивейшее животное!"
Примерно в трёх километрах от села у нас есть так называемое, Солёное озеро. На
самом деле, никакого озера там нет, это просто солончак. Но возле него каждый
год поселяется семья журавлей. Ранней весной они тут как тут, всё лето живут,
выводят птенцов, заботятся о них. Это очень пугливые птицы, они не подходят
близко к людям. А какие они красивые и грациозные: у них вытянутые шеи, высокие
тонкие ноги, оперенье серое с чёрным, короткие, забавные хвосты. Журавли
быстро-быстро бегают, устремившись вперёд, а если вспугнёшь их, они улетаю
подальше от человека. Я очень люблю наблюдать за ними, они так красиво
перебирают ногами, будто плывут в танце. Осень семья журавлей улетает на юг, но
мы знаем, что весной наши друзья непременно вернутся к нам. Мы с подругами
всегда молимся про себя, чтобы никто не трогал наших журавушек, потому что без
них наше солёное озеро будет просто клочком земли с проступающей солью. Неужели
у кого-то поднимется рука на такое чудо природы?
Я люблю свой край, свою взрослую жизнь представляю только здесь в степном краю.
Мои родители в этом году стали работать чабанами, поэтому на каникулах мы всегда
в степи. И нам не скучно здесь. Степь калмыцкая - это наш большой дом, и каждому
из нас надо быть заботливым хозяином, чтобы оставить потомкам её красоту и
богатство.
Сергей Дельтиров
11 класс, 1987 г.р.
Степная антилопа
Древняя степная антилопа,
обитаешь в наших ты краях,
Но додумалась людская злоба,
Деньги делать на твоих рогах.И не знают, что ты лошадь бога,
Убивать сайгака - для калмыка грех.
Небо может наказать жестоко...
Как предупредить об этом всех?Выходите в степь полюбоваться,
Радоваться жизни и весне.
Пусть живет степная антилопа
С человеком рядом на земле.
Юлия Водобольская
2 класс
Мчится степью сайгачонок,
А за ним бежит орленок.
Резвы ножки сайгачонка,
Быстры крылья у орла.
Рада мама-сайгачиха,
Рада матушка-орлиха.
Степь волнуется травой,
Край родимый,
Край степной!
Борис Болданов
7 класс...
Хоть я сайгаков видел только на картинке, но зато увидел живого сайгачонка однажды во сне. И в честь него сочинил такие строки:
Однажды мне приснился сон,
Что мчусь я по родной степи
На быстроногом скакуне.
О, это было круто!
Лететь быстрее ветра
И видеть мир вокруг себя,
И даже в небо заглянуть,
Но, жаль, ведь это только сон,
Который забывается потом,
А все равно я счастлив тем,
Что хоть во сне
Скакал на горбоносом скакуне!
Дина Якименко
10 класс, пос. Коробкин
Дневник сайгачонка
Я, маленький, беспомощный сайгачонок Ли. Родился я вчера, а сегодня едва встаю
на слабые ножки. Скоро я вырасту, и буду бегать, как моя мама. Буду есть сочную
травку и вырасту большой-большой как те дяди-сайгаки, которые свысока
поглядывают на меня.
Я пытливо смотрю на них и хочу многое понять...
11 мая
Ой, кажется, приближается опасность: степной беркут кружит над стадом. Мне
страшно... А большие тети-сайгаки вдруг забеспокоились, тревожно озираясь,
поспешно побежали, оставив нас одних, а эта большая птица полетела в их сторону.
Наверное, наши мамы отводили опасность от нас, заманивая за собой птицу. Мне
стало страшно, и я притаился, прижимаясь к земле. Вдруг захотелось плакать
кап-кап-кап... Я хочу молочка. Солнышко пропало, стало еще тоскливей. Я готов
был реветь на всю степь, но тогда будут надо мной смеяться все степные козявки.
Я потерплю, ведь я потомок антилопы... Я должен быть сильным.
Вначале улыбнулось солнышко, а затем я услышал крик матери. Несколько сайгаков
бежали в нашу сторону. Самки обнюхали нас и ласково облизали. Я с большим
наслаждением прильнул к молоку матери и, насосавшись вдоволь, сладко задремал.
20 мая
Посмотрите на меня, я уже большой, у меня как у взрослого растут рожки. Я уже
вместе со всеми бегаю по степи и ем вкусную травку пырей, ковыль. А еще, вы не
представляете, как вкусны лишайник и тюльпаны. Наверное, люди их тоже едят. Я
видел, как они собирали тюльпаны. Глупенькие, они еще не знают, что полынь
намного вкуснее тюльпанов.
20 июня
Мы идем по старой караванной дороге. Здесь за сотни тысяч лет тысячи копыт
выбили глубокие параллельные тропы, кое-где усеянные белыми костями. Я спрашиваю
у мамы:
– Мама, скажи, а племя сайгаков это только мы?
– Нет, сынок, наши предки жили ещё давно, во времена мамонтов. Нас называли
антилопами. И было нас много. Жили наши предки в Европе, в Азии - по долинам рек
Иртыш, Енисей, Лена и даже на Аляске. А теперь нас осталось мало. В основном,
наши родственники обитают в полупустынных зонах Казахстана и Калмыкии. Издавна
люди узнали, что сайгаки - это ценное диетическое мясо, шкуры, из которых делают
высококачественную кожу и замшу, а рога идут на сувениры и для фармацевтической
промышленности.
Мне стало грустно. Значит, эти двуногие существа такие же злые, как и волки. Но
у нас нет оружия, мы мирные животные, нас могут защитить только быстрые ноги.
25 июня
Сегодня слышал разговор двух пожилых, мудрых сайгаков, Они говорили о том, что
степных антилоп становится все меньше и меньше. Ведь в степях, где мы обитаем,
идет опустынивание. И становится все меньше места, а нам нужны воля и простор.
Мои глаза наполнились слезами. Но почему несправедлив мир к нам? То волки, то
люди, то другие хищники истребляют нас. А ведь совсем недавно запретили охоту на
моих соплеменников.
28 сентября
Поздняя осень в степях Калмыкии. Чахлая растительность выгорела. Мы бредём
устало в поисках воды. Я уже большой и научился многому: добывать пищу и быстро
бегать. Вдруг мы услышали гул приближающейся машины. Вожак издал протяжный звук,
и мы спохватились, побежали, поднимая клубы серой пыли. "Это браконьеры", -
мелькнуло в голове. Я много слышал о них от старых сайгаков. Эти люди
безжалостно стреляли в наше стадо. Неожиданно, резкая боль пронзила мою ногу, и
я упал. Сквозь пыль и застилающие глаза слёзы я увидел подбежавших ко мне людей.
Они, скрутив мне ноги, хотели бросить в кузов машины. Но вдруг раздался гул
вертолёта. Это стало спасением. Браконьеры, бросив меня, бросились к машине.
Когда вертолёт приземлился, я понял, что не все люди злые. Это была
охотинспекция. Они, перевязав мне рану, отвезли меня в сайгачий питомник в
Хар-Булуке.
16 октября
Рана моя зажила. Я снова бегаю, но уже с новыми друзьями. Я часто вспоминаю нашу
кочевую жизнь, полную опасности и невзгод. Здесь я понял главное: не все люди -
браконьеры, их мало. Есть люди, которые берегут нас, ухаживают. Здесь у нас
просторный вольер в восемьсот гектар. Это государственное учреждение "Центр
диких животных Республики Калмыкия" близ посёлка Эрмели. Что интересно,
электроэнергия добывается здесь с помощью ветровой электроустановки. Хоть мы и
пугливые, сайгаки, но мы привыкли к своим хранителям. Люди приносят нам вкусную
добавку к рациону в виде зерна, сена, моркови. А с наступлением темноты звук
тарахтящих мотоциклов и длинные лучи света от фонарей не подпускают близко к
сетке прожорливых волков с горящими глазами.
Мы, степные антилопы, являемся законными жителями калмыцких степей. Может
потому, что в наших степях мы чувствуем прикосновение вечности.
Асель Сейтказиева
1990 г.р.
Мой маленький друг
Для меня калмыцкая степь - самое родное, самое дорогое сердцу место. С рождения я жила на чабанской точке вместе с родителями, дедушкой, бабушкой, и близлежащие барханы и пески были любимым местом моих детских игр. Даже сейчас я с удовольствием провожу в степи выходные дни и каникулы: помогаю своим, гуляю, наблюдаю за природой, за степными обитателями. Люди, приехавшие впервые к нам, удивляются, что мы так привязаны к степи, им она кажется скучной, невыразительной, голой. Но я то знаю, что это не так. Степь полна жизни, надо только уметь видеть и слышать её скромную прелесть. Особенно она хороша весной, когда её можно сравнить с юной красавицей из сказочной страны. Какое обилие цветов и трав, великолепным ковром прикрывающих неприглядную растительность, оставшуюся с прошлогодней зимы! А какой воздух! Свежий, чистый, напоенный ароматом растений, спешащих в короткий срок до летнего зноя прожить буйно, красиво и сбросить на землю семена будущей жизни. С высокого неба льются звонкие трели жаворонка, хотя сама птица кажется маленькой точкой на голубом фоне. Из-под ног вылетают роем насекомые, юркие ящерицы стараются скрыться в норках; суслики, стоя на задних лапках, вытягивают голову, следят, нет ли рядом опасности. Проскакал тушканчик и скрылся как упругий мячик. Часто можно видеть зайцев: они устроили лёжки на старом сеновале, их там много. Вдали пробежала лисица или это корсак, они к себе никого не подпускают. Но с особым волнением я гляжу на сайгаков. Давно, когда мне было лет шесть, дедушка привез сайгачонка. Он нашёл его около погибшей матери, маленького, беззащитного, совсем слабенького, наверное, голодного. Мы с мамой осмотрели его и увидели, что у него повреждена нога. Мама стала бинтовать ногу, а я побежала за молоком. Сначала он не ел, но мы насильно напоили его, укутали и оставили одного. Он был очень пугливым. Его большие навыкате глаза были полны страха, он боялся каждого шороха, прикосновения. Но со временем он начал привыкать ко мне. Я гладила его по мягкой шерсти, трогала его замшевые губы, тонкие точёные ножки. Я пыталась играть с ним, но он не умел. Он следовал за мной в степь, когда я ходила подгонять сакман, там щипал траву, пасся вместе с овцами и козами, но держался в стороне от них. Хотя папа говорил мне, что когда он окрепнет, то уйдёт от меня, я не хотела этого. Я надеялась, что он останется со мной, ведь мы друзья. Но все-таки это произошло. Он пропал, незаметно исчез. Я искала его повсюду, звала, но напрасно. С колодца приехал дедушка. Он сказал, что рано утром, недалеко от нашей точки проходило стадо сайгаков. Он видел, как наш сайгачонок побежал к ним, и они приняли его. Больше я его не видела. Но сейчас, когда я вижу стайку степных антилоп с детёнышами, мне кажется, что среди них и он, мой маленький друг.
Джиргал Санджиева
10 класс, 1988 г.р., с. Троицкое
Вот как рассказывает исследователь, наблюдавший за сайгаками:
"Это произошло в Калмыкии. Однажды, в начале июня, ранним утром на северо-востоке в дрожащем мареве на горизонте появилась серо-желтая полоса пыли, она росла и приближалась. Слышался гул от несмолкаемого блеяния сайгачат и откликающихся им самок. Этот сначала неясный звук вскоре заполнил все вокруг. В облаках пыли уже мелькали сайгаки, и степь казалась живой, текущей. Сплошной поток животных, как вода реки, обтекал машину. Вскоре от горизонта до горизонта вся степь оказалась покрыта ими. Сайгаки бежали медленно, некоторые группы останавливались, и только у машины они ускоряли бег, низко опустив горбоносую голову с мягким подвижным хоботком. Бегущий сайгак удивительно напоминает детскую игрушку на колёсиках, которую быстро тянут за веревочку по гладкому полу. Благодаря иноходи животные двигались совершенно ровно."
Воспоминания жителей села:
Раиса Горяевна Момолдаева, 1955 г.р.
"Помню в детстве взрослые говорили о поведении сайгаков. Если сайгачонок остался один, а мать куда-то ушла, то он всегда находился там, где она его оставила. Если его вспугнуть, он бегает вокруг этого места. А когда люди уходят, сайгачонок ложится туда же. Обычно сайгачат не трогали. Забирали только в тех случаях, когда точно знали, что мать убита. Забирали их домой и приручали. Помню, работая на сакмане, будучи студенткой Калмыцкого государственного университета, видела целое стадо сайгаков, промчавшееся через группу пасущихся овец. Я думала, что овцы тоже побегут. Ничего подобного, овцы также мирно продолжали щипать траву, как будто ничего не произошло. И еще помню, что раньше, лет 10-15 назад, бывало, едешь по дороге, и вдруг, что-то как побежит прочь. Это, оказывается сайгаки, испугавшись машины, убегают, причем очень быстро".
Юлия Бембеевна Арсенова
"Я родилась в 1952 г. в Омской области, в Тевризском районе, в селе Комаринск. Семья переехала в Калмыкию в октябре 1956 г. и поселилась на хуторе "Красный ударник" Целинного района, что в трех километрах восточнее от села Троицкое. Впервые увидела большие стада сайгаков (более ста голов), когда мне было 5-6 лет. Они пробегали неподалёку от нашего хутора в сторону пруда. Моё детство прошло на хуторе с 1956 по 1963 гг. Тогда деревенские дети рано начинали трудиться. Мы ходили за водой к колодцу, преодолевая расстояние больше двух километров. Вместо своих родителей (они были на работе) мы, дети, пасли коров, телят, овец. И я часто видела этих удивительных животных. Мне нравилась их стремительность, какое-то изящество, особенно у рогалей-самцов." ...
В середине 60-70х годов было развито браконьерство, многие добывали сайгаков
незаконно. Охотились на них, используя любой вид транспорта. По рассказам моего
дяди Шараева Церен-Надвида Элистаевича, 1939 г. р., я знала, что сайгаков в
степи достаточно много. Он хорошо знал их повадки, так как более 30 лет
проработал животноводом, видел их постоянно. Также отмечал, что поголовье
сайгаков заметно сократилось в 70х годах, а затем возросло к 90м годам XX века.
По его мнению, сайгаков стало меньше по разным причинам, главная -
браконьерство. Также раньше, когда нужно было выполнить план сдачи мяса
государству, некоторые чабаны умудрялись вместе с бараньим мясом сдавать и
сайгачатину. Таким образом, сайгаки истреблялись в большом количестве, в
настоящее время, выезжая в совхоз к родственникам, замечаю, что сайгаки стали
большой редкостью, несколько десятков голов видела вблизи поселка Ялмта в 1988
г., потом не встречала.
Чтобы сохранить этих удивительных животных, необходимо ужесточить меры наказания
для браконьеров (например, большие штрафы налагать), вести работы по
восстановлению опустынивающихся территорий, так как сайгаки, не находя нужного
корма, уходят в сторону Кавказа, а там подвергаются обстрелу или из-за смены
условий среды становятся добычей хищников и погибают."
Сказка "Цецк оон" (Мудрый сайгак)
Перевод с калмыцкого - А.О. Антоновой
В просторной степи у широкого озера жило стадо вольных сайгаков, которое возглавлял седой мудрый вожак. Вокруг озера были богатые места. Здесь гнездились утки, летали орлы, бегали суслики. Однажды сюда пришел охотник и, увидев сайгаков, обрадовался. Среди всех степных антилоп он заметил спокойно лежащего рогаля-вожака и направил на него стрелу. Но неожиданно у охотника потемнело в глазах, лук со стрелами выпал из рук. Собравшись с силами, направил снова лук, и опять у него потемнело в глазах. Теперь он уже по-настоящему испугался. Тут встал вожак во весь рост и сказал: "Кто посмеет поднять оружие и прервать жизнь зверя, бегущего по земле, или птицы, летящей в небе, тот ослепнет и в глазах его всю жизнь будет только тьма". От таких грозных слов испугался охотник и, собрав все силы, бросился бежать. Журавли, волки, лисицы, зайцы и тушканчики - все обрадовались произошедшему и славили мудрость вожака-сайгака. Охотник прибежал в село и рассказал о случившемся. "Неужели?" - засмеялись женщины. "Трус!" - сказали мужчины. Чтобы доказать свою правоту, охотник повёл всех к озеру, где паслось стадо сайгаков, но упала тьма на землю и раздался голос вожака: "Все живое здесь, в степи, находится под моей защитой. Хозяин земли дал мне право защищать зверей". И с тех пор, там у озера поселилось вечное спокойствие.
| | | | | | | | | | | | |
«И зовет, и зовет степь в объятья свои…»
(Отражение темы степи в творчестве лисаковских поэтов)
Александр Жилин, Екатерина Махова, Елена Миниахметова, 7 класс
ГУ «Средняя школа № 2»
Руководитель: О.Н. Липодат, учитель литературы
г.Лисаковск
Введение.
Степь - равнина, поросшая травянистой растительностью, в умеренных и субтропических зонах северного и южного полушария. Характерной особенностью степей является практически полное отсутствие деревьев (не считая искусственных насаждений и лесополос вдоль водоемов). Для степи характерно преобладание дерновинных злаков и засухоустойчивого разнотравья, почвы - черноземные и каштановые. Степи особенно распространены в Центральной Евразии, на территории Российской Федерации, Казахстана, Украины, а также в Монголии. Климат степных регионов, как правило, находится в диапазоне от умеренно континентального до континентального и характеризуется очень жарким летом и холодной зимой. Из животного мира в настоящее время остались лишь грызуны - суслики, сурки, мыши-полевки. Практически вся территория степей распахана. Такое описание мы находим энциклопедическом словаре. В толковом словаре Ожегова СТЕПЬ: безлесное, бедное влагой и обычно ровное пространство с травянистой растительностью в зоне сухого климата.Степь занимает основную часть Казахстана. Но Степь – это не только степь, как зональный тип ландшафта, это место, где построены города и села, в которых жили и живут люди самых разных национальностей, вероисповеданий, интересов. Есть среди них и такие, для которых степь стала источником вдохновения.В своей работе мы решили рассказать о картинах казахстанских степей, запечатленных в стихотворениях лисаковских поэтовСвоей целью мы выбрали обзор реально происходящего в современном окружении, показать разный уровень осмысления и чувствования действительности.Работа содержит теоретическую подготовку посредством изучения рукописей авторов, газетных статей; определение круга проблем в изучении данного вопроса и написание реферата.
Отражение темы степи в творчестве лисаковских поэтов.
О, степь моя! Как мне понять тебя?
Всю твою силу и твоё бессилье
Я принимаю, всю тебя любя,
С буранами, с колючей этой пылью.
Ты так понятна, так проста на вид,
Но ты, великая, как всё простое
И твоя память бережно хранит
Всё дорогое, мудрое, святое.
Т.Шевченко
1. Тема степи в стихотворениях А.Я.ПрубнякаОй, ты, степь целинная,
Щедрая земля…
А.Я. Прубняк
Степь во все времена, начиная с истории кочевых племен, имела и имеет огромное значение в жизни человека. Александр Яковлевич Прубняк – выходец из Украины. За свою жизнь написал более 2000 стихотворений, но Александр Яковлевич не считал себя поэтом. Жизненный путь – это время исканий, начинаний, потерь и обретений. Побывал в разных уголках бывшего Советского Союза: на Дальнем Востоке, Белоруссии, Украине.А когда по всей стране уже разнеслась весть об освоении целинных и залежных земель, решил вместе с семьей приехать в Казахстан.
Нас ожидали степи,
Седой, как лунь ковыль.
Где летом шалый ветер
Метет песок и пыль.
Неласково встречала
Степная нас земля.
Дождями размывало
Дороги и поля…
Казахстан, особенно Целину Александр Яковлевич считал своей второй Родиной. В его стихотворениях находим отражение значения степи в жизни человека.Трудились от зари до зари, порой спали лишь урывками, надо было вовремя засеять поля, чтобы дружно взошли всходы, и заколосилась необъятная степь. И везде: то тут, то там слышалась песня, которая была неизменной спутницей покорителей целины:
Ты помнишь, степь раздольная,
Минувших дней весну.
Мы с песнею задорною
Ворвались в тишину.
Да, стране был нужен хлеб, и хлеб целины стал поистине настоящим подвигом народа, на плечи которого легла эта сложная задача. Прошло несколько лет, многое изменилось, выросли новые города и сёла; стала другой и степь:
Где песок желтел сыпучий
Сенокос травой шумит.
Поток тракторов могучих
Ширь степную бороздит
Нет в помине земли голой:
Обновилась целина.
Ожила, набралась силы:
Твёрдой, прочной, навсегда
И нарядней, и красивей
Стали сёла, города.
Для Александра Яковлевича степь – это не только распаханные плугом поля: нежная невеста, щедрая земля.
Чтоб земли необжитые
Очнулись ото сна,
Поля плугами взрытые
Добром служили нам.
а) в стихотворении «Ой, ты, степь» степь многолика и многоцветна:Рыжевата осенью,
В зелени - весной,
Белоснежной простынью
Стелешься зимой.
Ты цветешь, не старишься,
Ты мой сад и дом.
Ты и хлебом славишься,
Ты и космодром.
Ой, ты, степь безбрежная
Словно океан.
Как невеста нежная
Край мой Казахстан .
б) «Степь красу свою имеет, несравненный облик свой…» Когда весной зацветает степь, оставаться в городе нет сил. Душа рвется на простор… Степное раздолье – свобода! То хочется взлететь в пронзительно-голубое небо, то утонуть в ковыле. Наполненный ароматами воздух пьянит, разрывает грудь, а надышаться невозможно.Кто в степях живет, тот знает,
Как прекрасна степь весной.
Зеленеют на просторах
Нив озимые хлеба.
Широка ты степь, как море,
Жизнь моя, судьба моя.
А вот еще одна зарисовка:
Изумрудом блестят травы
Над рекою, где дубрава.
Заливаются росой
Травы утренней порой.
Медоносную гречиху
Оплетала повилика.
Осени пришла пора, все в природе меняет свой облик, краску:В стихотворении «Пора жатвы» мы находим такие строки…
Стернею пахнет воздух пряный,
Синеет марево вдали.
С рассветом в степь ушли комбайны
Как будто в море корабли.
Чудная пора осенняя:
Долу клонятся растения.
Увядает травостой,
Чтоб зазеленеть весной.
Всё в моем краю прекрасно:
Коль зима – метут снега.
День погожий, день ненастный.
В сочной зелени луга.
Сердце радостно тревожит
Аромат садов хмельной.
Кто сказать, поведать может,
Чем он дорог край родной.
Но вот наступает зима. Какой станет теперь степь? В каком облике нас встретит новый день…
Закрыла снежной маскою
Дороги пелена.
Нас встретила неласково
Седая целина.
Шальной мела поземкою,
Стелилась по низам.
Снежки швыряла колкие
Горстями нам в глаза.
Но поэт не унывает:
Сетовать на то не смею,
Что прирос к земле степной.
Степь красу свою имеет,
Несравненный облик свой.
Разнообразен мир животных и птиц на степных просторах:
Серый сокол.
Серый сокол степной
В небесах летает.
Он на степь под собой
С вышины взирает.
Покружив над землей,
Соколу привычно.
Устремиться стрелой
За своей добычей.
В рощах, перелесках
Солнце на восходе.
Распевают песни
Птичьи хороводы.
Коршуны летают
Крылья распрямляя.
Слышны чаек крики
Словно бы над морем.
В вечном споре диком
Реют на просторе.
Степной житель – сурок тоже запечатлен в стихотворении.
Сурок.
Как-то раннею весною
Мимо полусонных нив.
Я дорогой шёл степною,
Вестью грустною гоним.
А дорога-грязь, месиво,
Ни проехать, ни пройти.
Вдруг сурок, зверёк красивый
Повстречался на пути.
Летним днём в степи их много,
Свои норки сторожат.
Приглядишься вдоль дороги-
Словно столбики стоят.
И приветствуют прохожих
Звонким свистом, взмахом лап.
В рыжих шубках, как вельможи
Среди выводков сурчат.
в) «…Возродится ли снова …» Несмотря на все эту красоту человек своей непродуманной деятельностью оказывает разрушительное влияние на природу степи. И в следующих строках мы слышим интонацию тоски и скорби:Изменилась степь с годами.
Время движется вперед.
То несется ураганом,
То улиткою ползет.
В степи.
Я шагаю извилистой тропкою
С ружьецом на ремне за спиной.
Скучновато шагать, одинокому,
По равнине ковыльной степной.
Мне встречаются чаши озерные:
В них, я помню, плескалась вода.
Пили воду бараны отборные,
Пили воду коровьи стада.
Степь глухая, сегодня, унылая
Ни скота не видать, ни людей.
Ах, сторонка родная ковыльная
С вереницей больших журавлей.
В стихотворении «Таков приказ» читаем:
В степях я помню, освоенье
Земли, ковыльной целины.
Степную гладь без сожаленья
Во всю распахивали мы.
А заодно луга, где травы
Весной до пояса росли.
Пастись стада коров на славу
В лугах зелёных бы могли.
Таков приказ мы выполняли:
Плугами степь перепахать.
А вот того не понимали:
Нельзя природу обижать.
Немало глыб наворотили,
Пахать желанием горя.
Там трактора теряли силы
И торопливо сжигали зря.
Тогда мы, видно, маху дали.
Как только поступить могли?
Луга плугами распахали,
А пользы и не извлекли.
2. Степные просторы в творчестве Раисы Сафроновой.Гляжу на ковыльное море-
И в чем прелесть его, не понять?
Р.Н. Сафронова
Готовя данную работу, мы встретились с поэтессой Раисой Николаевной Сафроновой. Раиса Николаевна родилась и выросла в поселке Милютинка Джетыгаринского района Костанайской области. По образованию учитель истории. В наш город приехала в 1984 году, работала в средней школе №4 учителем начальных классов. Любимыми темами её поэзии стали любовь, Родина, природа. Степь в стихотворениях Раисы Николаевна не просто природное явление, а душевное состояние. Это и воспоминания о далеких детских годах, которые отразились в стихотворении «Мой край родной»:
Пораскинулась степь бескрайняя,
Серебрится на солнце ковыль,
Показалась деревня дальняя
Сквозь далёкий мираж и пыль.
В той деревне росла я девчонкой –
Белобрысой, босой, озорной,
Наслаждалась песней звонкой
Быстрокрылой птицы степной .
Выходила я в степь раздольную
Любовалась её сединой,
И дурманил, пьянил грудь невольно
Запах трав, свежий воздух хмельной.
И тянулась дуга вереницей,
В ней пестрели вьюнки, васильки,
Пахло сеном, цветами, душицей
И порхали шмели, мотыльки.
А в этом стихотворении картина степи предстает перед нами в работе девушки, ткущей ковер:
Чудо-ковер.
Предстал передо мною дивный сон:
Стояло солнце уж в зените,
А в юрте раздавался звон-
Челнок сновал так быстро в нитях.
И дева с черною косой
Ткала ковер себе чудесный,
Под легкой девичьей рукой
Узор рождался там прелестный.
В узоре том степная ширь
И гладь озер, и гор вершины,
Венок цветов круг завершил,
И нити грусти закружили.
Переплелись в узоре том
Печаль и радость и надежда.
Луч солнца в небе голубом
И песни, что слыхала прежде.
Расписан бережно ковер,
Хранимый мудростью народа,
В нем золотых хлебов простор,
Он хорошеет год от года.
Степь.
Опьяненная светом,
Степь вскипает слегка.
Сколько песен здесь спето?
Знают только века.
Я часами готова
Любоваться тобой,
Разговляться медовой,
Родниковой водой.
Слушать шепот полыни,
Шепот юрких берез,
Восторгаться той синью,
Что мила мне до слез.
Уповаться ковылью,
Что звенит серебром.
Подниматься над былью,
Загораться нутром.
Широка ты, могуча,
В своих планах дерзка –
С ликом нивы кипучей
Дорога и близка.
Раиса Николаевна вот уже на протяжении многих лет является участницей и солисткой лисаковского хора ветеранов.Она не только пишет стихотворения, но создает к ним мелодии, и вот уже звучат не просто стихи, а льется песня:
Иду по широкому полю.
(песня)
Иду по широкому полю,
Ромашки куда-то манят.
Гляжу на ковыльное море-
И в чем прелесть его не понять?
И сердце ликует от счастья,
Вокруг перепелки свистят,
Как будто твердят об участье,
Как будто за что-то корят.
Дышу, не могу надышаться,
Слеза обжигает лицо:
Как с Родиной милой расстаться,
Как кинуть родное крыльцо?
Притихли березки на склоне,
Тая моей грусти печаль.
На этой земле мои корни,
Куда же от них мне бежать?!
Читая стихи Раисы Николаевны Сафроновой, чувствуешь, что человек, написавший их близок тебе по духу. Весь мир изображен светло, красиво, свежо. Здесь столько души и искренности, что сам становишься более одухотворенным.3. Образ степи в стихотворениях Ивана Семченко
С нераспаханной целиною,
Мы приехали вместе с тобою
Иван Иванович Семченко родился на Гомельщине. После окончания школы, как и многих других семнадцатилетних того поколения, его позвали «голубые города». Вначале это был город Рудный, а затем после окончания Казахского политехнического института в городе Алматы, он в 1966 году переезжает в Лисаковск.Для него степь стала местом, где родился и вырос его любимый город:
Мой Лисаковск
В степь ковыльную с тихой рекою,
С нераспаханной целиною,
Мы приехали вместе с тобою
Жить и строить наш город родной.
Степь богатствами недр манила
И просторами с шелестом трав.
Молодым она счастья дарила.
С новым краем мечты их связав…
Так спасибо ж вам, села степные,
За богатства, что нам сберегли!
В город наш все заботы земные
Вы, сельчане, с собой принесли.
А бывает, при встречах с друзьями,
Мы романтику вспомним тех дней
И признаемся так, между нами,
Что нам стал Лисаковск наш родной!
4. «Я без тебя, что путник без воды…»Таисия Шевченко
Таисия Ивановна Шевченко родилась в ноябре 1948 года в г. Тамбове. В 1970 году окончила физико-математический факультет Костанайского педагогического института, по окончании которого работала учительницей математики средней школы №2 г. Лисаковска. Писать стихи начала ещё со студенческой скамьи. Её стихи выходили в газетах «Казахстанская правда», «Ленинский путь», «Лисаковская новь», в журнале «Работница», в сборнике «День поэзии». Любовь к литературе повлияла на трудовую биографию Т. Шевченко. С 1981 года Таисия Ивановна работала заведующей отделом городской жизни газеты «Лисаковская новь». В этот период ею было создано немало стихов о любви, о городе в котором она жила, о родном крае – Костанайских привольных степях.О, степь моя! Как мне понять тебя?
Всю твою силу и твоё бессилье
Я принимаю, всю тебя любя,
С буранами, с колючей этой пылью.
Ты так понятна, так проста на вид,
Но ты, великая, как всё простое
И твоя память бережно хранит
Всё дорогое, мудрое, святое.
Для поэтессы, чья жизнь оборвалась так рано, степь- откровение, без нее «что путник без воды»…
Степь
Люблю тебя, степь моя пыльная-
Большая, сухая, ковыльная!
Люблю тебя степь моя снежная –
Суровая, чистая, нежная.
Люблю твои весны с тюльпанами,
С предутренними туманами,
Неброскую красоту.
Величие и простоту.
Ты всеми ветрами провеяна,
Открытая, как откровение.
Степная дорога
Убегает вдаль дорога,
Где-то рядом степь и небо…
Может, потерял немного
Ну а мне без этой дали
Мир бы низок стал и тесен,
Хорошо жилось едва ли –
Как без музыки, без песен,
Может, я б стихи писала
Про густых лесов красу,
Только просто неба мало,
Мало неба мне в лесу.
А в степи моя дорога
Убегает прямо к небу.
Да, теряет очень много
Тот, кто здесь ни разу не был.
Степь моя
Я без тебя, что путник без воды
Я задыхаюсь в городских кварталах,
А по степи хоть тридцать три версты
Без отдыха бы не устала.
Я так люблю твои дороги длинные,
И травы, и поля твои бескрайние,
И горизонта тоненькую линию-
Начало неба и земли окраину.
Сейчас весна, сейчас в степи тюльпаны,
А у меня дела, дела, дела …
Неужто, степь, в неведомые страны
Ты вместе с детством от меня ушла?
5. Мотивы родных просторов в стихотворениях В.И. Ланкина. Ланкин Василий Иванович родился 22 июня 1948 года в городе Балхаше. Вырос в обычной семье, где был единственным ребёнком. У Василия Ивановича был дядя - поэт, которого убили на фронте. Поэтому многие в школе считали, что Ланкин пишет стихи, как и его дядя. Пишет стихи на разные темы: сатира, лирика, гражданская и философская лирика, стихи о войне. Тема степи прослеживается не так ярко, как у других авторов, но степные мотивы присутствуют в некоторых произведениях:Лисаковск - это я и ты.
Не забудем никогда,
Как съезжались мы сюда,
На призыв комсомольской стройки.
И встречали нас тогда
Лишь ковыльная гряда
Да запах полыни стойкий.
Было все: И пыль в глаза,
И весенняя гроза...
Мой Казахстан .
Я родился в краях саксаулов
И соленой верблюжьей колючки…
5. Любовь к природе родного края в творчестве М.Е.Тлеубай. Как всякая среда, казахская степь рождает своих детей с присущими степной природе особенностями. Если разнообразная и красивая природа Европы рождала великих людей науки, то Азия рождала известных акынов, таких как Тлеубай Мор Есмагамбетовна. Любовь к природе родного края, к ее бескрайним степям отчетливо видны во многих стихотворениях, особенно в Пожелании президенту Республики Казахстан Н.А.Назарбаеву.Заключение.
В ходе поисковой работы было выполнено следующее: 1. Изучены биографии и этапы творческого пути замечательных людей, жителей нашего города Лисаковска: Александра Яковлевича Прубняка, Раисы Николаевны Сафроновой, Ивана Ивановича Семченко, Таисии Ивановны Шевченко, Василия Ивановича Ланкина, Мор Есмагамбетовны Тлеубай. 2. В ходе исследования их поэтического творчества были определены основные направления, в которых отразилась тема степи:1) Значение степи в жизни человека;2) Красота природы родного края;3) Экологические проблемы казахстанских степей.Поэзия наших соотечественников многогранна и интересна, но требует дальнейшего изучения.
Қазақстанның тәуелсіздігі
Документ1.Множественное число существительных в казахсом языке образуется при помощи окончаний –лар/-лер; -дар/-дер; -тар/-тер. Например: бала-лар – дети, қалам-дар –ручки, жігіт-тер – джигиты.
Қазақстан жаңа заман тарихы әлеуметтік-гуманитарлық пәндер циклындағы дербес пән
ДокументҚазақстан жаңа заман тарихы - әлеуметтік-гуманитарлық пәндер циклындағы дербес пән. Пәнді оқыту барысында қоғамның негізгі даму процестері мен заңдылықтарын ежелгі заманнан күні бүгінгі дейінгі аралықты қамтиды.
