Реферат по обществознанию

На тему: Социальное развитие и молодежь.

Работу выполнила: Тюляндина Т.Н.
Студентка группы: 291
Руководитель: Филатова Л.В.,
Преподаватель обществознания
Проверил:____________________
Оценка:______________________
«______________________» 2010 г.

пос. Ува, 2010 г.
Содержание:

Введение……………………………………………… …………………………………..3

1. Социальное развитие человека…….………………………………………………… .4

2. Молодежь как социально- демографическая группа………………………............... .6

2.1. Молодежь (демографическая характеристика)……………………………………. 6

2.2 Молодежные субкультуры…………………… ……………………………...............7

2.3. Проблемы молодежи………………………………… ……………………………..12

Заключение…………………………………………………… ………………………....13

Литература…………………………………………………… ………………………….14

Введение.

Изменения, охватившие все сферы общественной жизни в нашей стране, пожалуй, наиболее остро проявляются в социальной сфере. Их характер очень сложен и противоречив.
Социализация человека - установление связей между индивидуумами и освоение социальных навыков. Социальные связи человека различны в разные периоды его жизни – от рождения до старости.
Молодость как определённая фаза, этап жизненного цикла биологически универсальна, но её конкретные возрастные рамки, связанный с ней социальный статус и социально-психологические особенности имеют социально- историческую природу. И зависят от общественного строя, культуры и свойственных данному обществу закономерностей социализации . Социологическое исследование молодежи предполагает единство анализа социально-классового деления общества и системно-структурного подхода, прослеживающего особенности положения и социальных функций молодежи в ряду других возрастных групп данного общества, на основе определенного способа производства и более широкого исторического анализа.
В своей работе я хочу разобраться: что же такое социальное развитие человека, и рассмотреть молодежь с точки зрения социологии и демографии. Также я рассмотрю, с какими проблема она сталкивается.

1. Социальное развитие человека.

С первых же часов жизни человека начинается процесс его социализации - установление связей между индивидуумами и освоение социальных навыков. Отчасти этот процесс зависит от врожденных механизмов и созревания нервной системы, однако, прежде всего он определяется тем опытом, который человек получает на протяжении всей жизни.

Этапы социализации:
Первое детство.
Для образования связи между ребенком и каждым из его родителей наибольшее значение имеют первые мгновения его жизни. В основе формирования этих связей лежат взгляды, движения и особенно улыбки ребенка. Cо второй недели жизни новорожденный не только проявляет интерес к человеческому лицу, но и отличает лицо своей матери. Между 8 и 12 месяцем начинают четко проявляться привязанности ребенка. Он разражается криком и плачем, когда его забирают от матери (или от лица, постоянно ухаживающего за ним). Это - не страх перед незнакомым человеком, а неузнавание в нем черт материнского. Граница этого этапа имеет происхождение в когнитивной сфере: именно в 7 месяцев ребенок начинает активно искать исчезнувший внезапно предмет, то есть формирует у себя представление о постоянстве (перманентности) предмета (до того, если закрыть игрушку бумажкой, ребенок мгновенно о нем забывает). Кроме того, именно постоянное присутствие социального партнера приводит к формированию у ребенка представления о собственной перманентности.
Показано также большое значение надежной социальной привязанности (в первую очередь - присутствия матери) для освоения ребенком незнакомых мести налаживания социальных контактов с другими детьми. В то же время, как уже говорилось, эмоциональное общение ребенка со взрослым - ведущая деятельность младенца. Эта деятельность трудна для ребенка, поэтому нельзя постоянно тискать младенца, таскать его на руках и требовать его внимания, как это часто делается.
Детство и отрочество.
В преддошкольном возрасте (1 - 3 года) формируется основной механизм социализации и социального развития - речь, что позволяет:
· включать социально-фиксированные эталоны в персептивную деятельность ребенка, то есть происходит переход к опосредованности понятий;
· включать произвольность в память и другие формы поведения (то есть идет переход "наблюдать - смотреть". "Запоминать - выучивать" и т.д.); так формируется волевое регулирование, являющееся, кстати, основным показателем готовности ребенка к школе.
В этом же преддошкольном возрасте начинается формирование собственного "я". Тем не менее, к концу преддошкольного возраста "я" ребенка представляет собою весьма неустойчивый, элементарный, недифференцированный комплекс, включающий представление о своих простейших индивидных и социальных характеристиках. Ребенок начинает называть себя по имени, выделять себя как постоянное целое из текущего потока изменяющихся собственных действий и состояний. Так, очень долго ребенок называет себя "он/она", практически только к трем годам он начинает говорить о себе "я". К трем годам он может произвольно изменить поведение и затормозить непосредственные импульсы по словесному приказу взрослого.
Первый этап социального развития (3 - 6/7 лет) - дошкольный возраст .
Что может ребенок к 6/7 годам?
Природные формы психики приобретают вербальность (связывает воспринимаемый объект со словом), произвольность (поступает не импульсно, а сознательно), опосредованность (тормозит свои реакции; волевая регуляция). Возникают нравственные оценки (хорошо - плохо), хотя еще неадекватные и в общей форме. Пример: на вопрос "что такое доброта" дается либо конкретный пример, либо общее понятие "это дядя хороший". Ребенок усваивает нравственные оценки как от общения со взрослыми, так и в непосредственной практике детского коллектива; важно, чтобы между этими каналами не было разрыва. Появляется определенный социальный статус ребенка в группе.
Обобщая, можно сказать, что к концу дошкольного периода у ребенка формируется готовность к обучению.
Второй этап социализации - школьный возраст.
Социальные воздействия принимают систематизированную форму. Формируются социальные характеристики - характер, процесс целеполагания, мотивационно-потребностная сфера и т.д. Здесь особенно большую роль играют группы сверстников, особенно для развития идентификации и формирования установок. Показано, что подростки гораздо легче идентифицируют себя с другими подростками, чем со старшими (даже если последние относятся к тому же полу, расе, религии и общине, что и сам подросток). На этой стадии тесно связаны дружба и сексуальность. Так, у подростка "хороших друзей" обычно меньше, чем в любом другом возрасте (не более 5), но среди них больше представителей другого пола
Зрелость.
Происходит развитие познавательной сферы, освоение новых социальных ролей (субъекта деятельности, родителя, начальника, пенсионера и т.д.). Объем социальных контактов в это время значительно варьирует. Так, обычно больше всего друзей у молодых взрослых людей, состоящих в браке (в среднем - 7 чел.). Они подбираются по сходству вкусов, интересов и склада личности, взаимности в помощи и обмене откровенностями, совместимости на основе взаимного удовольствия, извлекаемого из общества друг друга, удобству общения в географическом отношении, взаимному уважению. В расцвете зрелости приоритеты отдаются деятельности, направленной на достижение поставленных жизненных целей; поддерживаются только самые прочные связи. Число друзей снижается до 5 и менее.
В старческом возрасте баланс "социальное-биологическое», сдвигается в сторону биологического. Нужно отметить все усиливающуюся ретардацию старения – отодвигание собственно старческого возраста, то есть сохранение продуктивного периода вплоть до смерти. С приходом старости и в связи с драматическими событиями, дружеские связи укрепляются, особенно, когда друзья оказываются в сходной ситуации. Среднее число друзей у человека, ушедшего на покой, составляет 6 чел.
2. Молодежь как социально- демографическая группа.

2.1. Молодежь (демографическая характеристика)

Нижняя возрастная граница определяется, что с 14 лет наступает физическая зрелость и человек может заниматься трудовой деятельностью (период выбора учиться или работать). Верхняя граница определяется достижением экономической самостоятельности, профессиональной и личной стабильности (создание семьи, рождение детей).
В этот период человек проживает важный этап семейной и внесемейной социализации.
Социализация - это процесс становления личности, обучения, усвоения ценностей, норм, установок образцов поведения, принятых в данном обществе. У молодежи есть особые черты, которые характеризуют её как самостоятельную социально-демографическую группу.
По данным переписи населения 1989г. молодежи от 14 до 30 лет в РФ насчитывается 34,4 млн. человек, или 23,4%. За 10 лет (с 1979г.) численность молодежи сократилась на;.8 млн. человек и эта тенденция развивается.
С 1989 по 1999 годы численность продолжала сокращаться. По современным данным численность давно упала ниже 30 млн. человек, точных данных привести невозможно, так как различные источники указывают различные цифры.
Современную численность молодежи покажет перепись населения, которую собираются провести.
Падение рождаемости в Российской Федерации привело к "старению" молодежи: увеличилась доля 25-29 летних.
Молодежь составляет 41% населения России в трудоспособном возрасте. В народном хозяйстве заняты 22,3 млн. молодых людей. Однако доля молодежи среди занятых в народном хозяйстве постоянно снижается, особенно среди рабочих промышленности, строительства и транспорта. В связи со структурными изменениями, происходящими в экономике, растет доля молодежи в непроизводственной сфере. А это требует внесения изменений в структуре ее трудовой подготовки и переподготовки. Численность молодежи на селе за 10 лет сократилась на 25% и составляет лишь около 9% сельского населения России.

2.2. Молодежная субкультура.

Для России таким источником субкультуры стал Запад. Отечественные молодежные субкультуры начиная со стиляг конструировали «свой Запад» в соответствии с представлениями и традициями российской культуры, являясь сложным переплетением инновационных элементов с элементами «своей» и «чужой» культурных традиций. Например, субкультура отечественных хиппи унаследовала традиции странничества и анархопацифизм: толстовское отрицание государства и «непротивление злу насилием». Таким образом, многие отечественные молодежные субкультуры - явление органическое, а на привнесенное и заимствованное. Западные образцы субкультурных стилей, ритуалы и ценности во многих случаях переработаны и переосмыслены в соответствии с особенностями российской цивилизации и ментальности.
Особенность отечественных молодежных субкультур состоит и в том, что большинство из них ориентированы либо на проведение досуга, либо на передачу и распространение информации. Тогда как на Западе альтернативное движение, выросшее из молодежных субкультур 60-70 гг., активно участвует в социальных программах, помощи больным, инвалидам, престарелым, наркоманам и т.д. Очевидно, такое различие также связано с российской спецификой, местом и ролью государства, долгое время отучавшего граждан от самодеятельности и спонтанной активности. Классификация молодежных субкультур, разработанная применительно к США, Канаде и Западной Европе, в российских условиях должна быть несколько модифицирована. С. А. Сергеевым предложена следующая их типология: романтико-эскапистские субкультуры (хиппи, индеанисты, толкинисты, с известными оговорками - байкеры), гедонистическо-развлекательные (мажоры, рэйверы, рэпперы и т.п.), криминальные («гопники», «люберы») и анархо-нигилистические (панки, экстремистские политизированные субкультуры «левого» и «правого» толков), которых можно также назвать радикально-деструктивными.
Большинство современных исследователей отечественных молодежных субкультур обращены к ситуации «субкультурного бума» конца 80-х - начала 90-х гг. Ситуация середины 90-х гг., когда этот «бум» миновал, изучена меньше. Обращает внимание и то обстоятельство, что преимущественно изучаются субкультуры молодежи Москвы, реже Санкт-Петербурга. Исследований молодежных субкультур в регионах и республиках в составе Российской Федерации меньше. Это в известной мере оправданно, так как субкультурные мода и стиль «западнического» характера распространялись в первую очередь среди молодежи столиц. Вместе с тем изучение субкультурной ситуации в российских регионах, региональных особенностей представляется интересной и важной задачей, учитывая увеличение значения регионов в сегодняшней России.
Влияние молодежных субкультур (хиппи) на территории России стало проявляться во второй половине 60-х - начале 70-х гг. Но применительно к указанному периоду нельзя говорить о специфических региональных особенностях этой и другой молодежных субкультур. Мода на них приходила из столиц; ситуация остается практически такой же до сих пор, если говорить о группе молодежных субкультур, названных С. А. Сергеевым гедонистическо- развлекательными (рэпперы, рэйверы). Положение, однако, меняется с романтическо-эскапистскими молодежными субкультурами. С начала 90 гг. Казань наряду с Москвой, Санкт-Петербургом и Екатеринбургом становится одним из центров распространения толкинистской субкультуры (данный процесс рассмотрен ниже). Нет необходимости напоминать, что в 80-е гг. именно в Казани (а затем в других городах Татарстана) появились молодежные группировки или шайки, породившие криминальную молодежную субкультуру.
Субкультура хиппи - одна из старейших молодежных субкультур в России. Движение хиппи развивалось «волнами»: первая волна относится к концу 60-х - началу 70-х гг., вторая - к 80-м гг. Примерно с 1989 г. наблюдается резкий спад, выражавшийся в резком уменьшении числа приверженцев данной субкультуры. Однако в середине 90-х гг. неожиданно заявила о себе «третья волна» хиппи. Неофиты движения молодых (15-18 лет) являются преимущественно школьниками и студентами младших курсов.
Внешний вид хиппи «третьей волны» достаточно традиционен: длинные распущенные волосы, джинсы или джинсовая куртка, иногда балахон неопределенного цвета, на шее - «ксивник» (небольшая кожаная сумочка), украшенная бисером или вышивкой. На руках - «фенички», т.е. самодельные браслеты или бусы, чаще всего из бисера, дерева или кожи. Данный элемент атрибутики хиппи вышел за субкультурные рамки, распространившись среди молодежи: «фенички» могут украшать руки и школьницы, и преподавательницы вуза. От «классических» хиппи «третью волну» отличают такие атрибуты, как рюкзачок и три-четыре колечка в ушах, реже в носу (пирсинг). Субкультуру хиппи следует отнести к субкультурам, которым свойственно стремление к самопознанию.
Молодежной субкультурой, относимой к числу романтическо-эскапистских, являются индеанисты. Они изучают культуры индейцев, преимущественно североамериканских, стремясь к точному воспроизведению их обычаев и обрядов. По наблюдению Т. Щепанской, индеанисты - нечто среднее между клубом любителей американских индейцев и религиозно-мистическим движением. При всей «этнографической» атрибутике индеанистской субкультуры ценности ее: коллективизм (общинность), экологизм, космизм, - перекликаются с традиционными российскими ценностями. В 70-х - начале 80 гг. Казань была одним из центров зарождавшихся индеанистского движения и индеанистской субкультуры. Позже инициатива перешла к более многочисленным и энергичным группам индеанистов Ленинграда и Москвы. Пик индеанистского движения приходится на 1985-1990 гг.
В молодежной культуре 80-х - 90-х гг. появились толкинистское движение и связанная с ним, порожденная им толкинистская субкультура. Известный английский филолог и писатель Дж. Р.Р. Толкин (на сленге толкинистов - Профессор) родился в 1892 г., а умер в 1973 г. Его книги «Властелин колец», «Сильмариллион» и другие относятся к жанру fantazy - сказочной фантастики. Толкин - мастер особой, завораживающей атмосферы повествования, так что читатель начинает отождествлять себя с героями книги. Это стало одним из факторов, вызвавших к жизни неожиданный для самого автора социокультурный феномен - ролевые игры по книгам Толкина. Ролевая игра близка к импровизированной театральной постановке. Готовится реквизит (безопасное оружие, одежда, соответствующая толкиновскому условному средневековью). Мастера - режиссеры игры - распределяют роли, игроки проходят нечто вроде экзамена на знание фантастического мира Толкина и предыстории своего персонажа, намечается сюжетная линия.
Толкинистское субкультурное движение стало частью и продолжением российской романтико-эскапистской традиции, находившей в разное время выражение и в хиппизме, и в туристическом движении. В начале 90-х гг. отечественные толкинисты стремительно вовлекли в свою «сферу влияния»
и ассимилировали часть представителей других молодежных субкультур (хиппи, рокеров и даже панков). Появляются продолжения Толкина, написанные с иных мировоззренческих позиций, издается обширная фэн-пресса. есть странички толкинистов в Интернете. Это существенно отличается от движения западных почитателей Толкина: известно, что там преобладают узость, изолированность, деятельность толкинистов сводится к компьютерным играм, переписке по Е-mail и узкоакадемическим студиям.
В 1993-1994 гг. субкультура толкинистов пережила кризис роста. Он был преодолен путем расширения диапазона ролевых игр, включившего произведения не только Толкина, но и других писателей-фантастов, а также исторические сюжеты. Организационно отделилось движение ролевых игр, хотя по атрибутике, ценностным ориентациям ролевики близки к толкинистам. Впрочем, организационное размежевание не было абсолютным.
Можно констатировать, что субкультура толкинистов и ролевиков развивается в последние годы наиболее активно и динамично.
С определенными оговорками можно отнести к романти- ческоэскапистским субкультурам также байкеров и хакеров. Традиционно их относят к субкультурам соответственно спортивной и интеллектуальной направленности. Вместе с тем гонки на мотоциклах - особый, претендующий на элитарность мир мужского братства, как и уход в виртуальный мир, - можно рассматривать как своеобразный эскапизм.
Байкеры - мотоциклисты, которых у нас часто именовали рокерами, что неточно: рокеры - это любители рок-музыки. Отечественная субкультура байкеров, как и хиппи, пережила по крайней мере два подъема: один в конце 70-х - начале 80-х гг., другой - уже в 90-е гг. Самые крупные в России байк-клубы - московские «Ночные волки» и питерские «Шоссейные монстры».
Хакеры (компьютерные фанаты) - молодежная субкультура, находящаяся в процессе формирования. Численность хакеров пока незначительна, хотя установить точно численность хакеров затруднительно еще и потому, что общаются они преимущественно посредством компьютерных сетей. Кроме того, не все компьютерные фанаты осознают себя некоей общностью со своими ценностями, нормами, специфическим стилем. Вероятно, это дело будущего.
Из субкультур, названных гедонистическо- развлекательными, подробнее охарактеризуем рэйверов и роллеров. Обычно рэйверов относят к музыкантам, а роллеров - к спортивным субкультурам, однако общность базовых ценностей, лежащих в основе этих субкультур: легкое, беззаботное отношение к жизни, стремление жить сегодняшним днем, быть одетым по последней моде, достаточное основание для их сближения при типологизации.
Субкультура рэйва (англ. - бред, бессвязная речь) возникает в 80 гг. в США и Великобритании. В России распространяется с 1990-1991 гг. В музыкальном отношении стиль рэйв - преемник стилей техно и эйсид-хауса. Неотъемлемая часть рэйверского стиля жизни - ночные дискотеки с мощным звуком, компьютерной графикой, лучами лазеров. Для одежды рэйверов характерны яркие краски и использование искусственных материалов (винил, пластик). Развитие субкультуры рэйва шло параллельно с распространением наркотиков, в частности, «экстази». Принятие галлюциногенов с целью «расширения сознания» стало, к сожалению, практически неотъемлемой частью рэйверской субкультуры. Вместе с тем многие деятели молодежной культуры, в том числе ди-джеи - ключевые фигуры рэйв-субкультуры, - высказывали и высказывают крайне негативное отношение к приему наркотиков.
Роллерами называют любителей роликовых коньков. Они предпочитают спортивную одежду ярких расцветок: также их можно идентифицировать по разноцветным нашлепкам на коленях. В основном роллеры - школьники старших классов (13-16 лет), но есть и студенты, младшие школьники. Интересно, что роллерские компании возглавляются девушками. Роллеры, как правило, дети из обеспеченных семей. Их численность - несколько десятков человек, что обусловлено, вероятно, не в последнюю очередь ценой роликов - от 50 до 150 долларов и выше.
Субкультуры, относимые к анархо- нигилистическим или радикально-деструктивным, в настоящее время маргиналы среди молодежных субкультур. Это относится, в частности, к панкам. Влияние панковской субкультуры никогда не было значительным. Многие из них поддерживали тесные контакты с хиппи, входили в Систему, как именовала себя общность хиппи. Подобная субкультурная диффузия характерна для молодежных субкультур российской провинции 80-х гг. В 90-х гг. субкультурная диффузия охватывает субкультуры панков и металлистов (музыка стиля хэви-металл или трэш-металл). Среди рок-музыкантов и их слушателей появляются люди, называющие себя панк-трэш-металлистами.
Деструктивный и нигилистический характер носит и субкультура сатанистов. Еще в конце 80-х гг. от субкультуры хэви-металлистов отделилась группа «черных металлистов», сблизившаяся с приверженцами церкви сатаны. К середине 90-х гг. уже можно говорить о формировании в России сатанистской субкультуры. Есть основания предполагать, что одна или несколько групп сатанистов, имеющие конспиративный характер, существуют в Ростове-на-Дону. Время от времени в прессе появляются интервью с лидерами сатанистов: последние, разумеется, пытаются отрицать или затушевать антиобщественный и античеловеческий характер ритуалов и ценностей сатанизма.
В рамках субкультур анархо-нигилистического типа можно выделить также анархо-левацкую и правоэкстремистскую субкультуры. Анархисты, как известно, против любых выборов, якобы подавляющих меньшинства, и предлагают заменить выборы «консультациями». Тогда как приверженцы правоэкстремистской молодежной субкультуры бьют иностранцев.
Наконец, криминальная молодежная субкультура («гопники», «группировочники», «мотальщики»). Расцвет ее приходится на 80-е гг. В середине 90-х гг. появляется новое поколение «гопников», неконтролируемое организованной преступностью или контролируемое в меньшей степени. Они быстро проявили себя как «культурные враги» большинства молодежных субкультур: байкеров, рэйверов. роллеров и т.д. Любой подросток, не только принадлежащий к иной субкультуре, может быть избит, подвергнут сексуальному насилию, ограблен.
Такова пестрая картина разнообразных молодежных движений и субкультур, которые должны стать предметом глубоких социологических исследований.

2.3. Десять проблем молодежи.

Опросив 1875 молодых людей и использовав богатейшую базу исследований прошлых лет, социологи Научно- исследовательского центра при Институте молодежи выделили десять главных проблем российской молодежи. Это преступность, деньги, безработица, образование, досуг, здоровье, наркотики, проституция, права и родина… Анализ проблем показывает, что они расположены в нескольких основных «измерениях» и сопряжены, в первую очередь, с возможностью реализации молодежью своих прав: человека, гражданина, члена общества. От реализации этих прав зависят перспективы развития и будущее России.
Первая группа проблем связана непосредственно с безопасностью – это жизнь и здоровье молодого человека, физическое, душевное и духовное. Большинство молодых людей России (70%) обеспокоены прямой угрозой жизни и здоровью. Причин для этого множество. Многие не чувствуют себя в безопасности на улицах, рост преступности – один из доминирующих страхом молодежи, они боятся войны, болезней, их беспокоит экологическая ситуация, которая также напрямую связана со здоровьем.
Другой комплекс проблем - жизненные перспективы молодого поколения. Молодой человек должен иметь чувство жизненных перспектив, а это, в первую очередь, творческая самореализация, а значит, образование, профессия, карьера, возможность достигнуть определенного уровня благосостояния и обеспечить свою будущую семью, которая неожиданно, вопреки стереотипам, вышла на роль ведущей ценности в глазах молодежи. Третья группа проблем обозначена как проблема «социального участия».
и т.д.................

Молодежь является большой социально- демографической группой, которая объединяет в себе индивидов на основе социально- психологических, возрастных, экономических характеристик.

Молодежь в современном обществе

С психологической точки зрения молодость является периодом формирования самосознания, устойчивой системы ценностей, а также социального статуса. Молодежь представляет самую ценную, и одновременно самую проблематичную часть общества.

Ценность молодого поколения заключается в том, что как правило, его представители обладают повышенной целеустремленностью, способностью усваивать большие объемы информации, оригинальностью и критичностью мышления.

Однако эти достоинства порождают определенную проблематику реализации и существования молодежи в обществе. Так критичность мышления зачастую направлено не на поиск истины, а на безапелляционное отторжение уже существующих норм и догматов, которыми руководствуются другие члены общества.

Для современной молодежи также характерны новые негативные качества, которые отсутствовали у их предшественников, в частности, отрешенность от окружающего мира, нежелание работать, повышенный негативизм.

Молодежь как социальная группа

Зачастую под понятием «молодежь» подразумевают большую социальную группы, которая состоит из лиц от 16 до 25 лет. Границы молодежного возраста могут быть подвижными: так в развитых странах в молодежную группу входят люди в возрасте 14-30 лет.

На эту социальную группу оказывают влияние такие социальные институты как школа, ВУЗ, семья, трудовой коллектив, стихийные группы и средства массовой информации.

Развитие социальных ролей в юношеском возрасте

В юношеском возрасте каждый человек сталкивается с необходимостью смены социальной роли. Зачастую первая семена социальной роли происходит в момент окончания школы: школьник приобретает статус студента.

Следует отметить, что до этого времени школьник уже занимает определенные социальные позиции (дочь, сын сестра, брат). В дальнейшим при их сохранений, в юношеском возрасте приобретается статус работник.

Как показывает статистика, на сегодняшний день многие подростки приобретают статус работника раньше, нежели статус студента. Это является причиной нестабильной экономической ситуации.

Молодежная субкультура

Молодежная субкультура – часть культуры общества, члены которой отличаются своим поведением от подавляющего большинства, и как правило являются представителями молодежи.

Молодежная субкультура – широкое понятие, которое включает в себя множество культур, имеющих собственную систему ценностей манеры поведения. Молодежные субкультуры формируются под воздействием социально-экономических изменений.

Дружба, сексуальные взаимоотношения и трудовой опыт помогают молодым людям впервые представить себя взрослым человеком. В идеале они формируют умение нaходиться с другим человеком в отношениях, основанных на доверии, поддержке и нежности.

3а прошедшие годы молодежь заметно «повзрослела». Изменилось представление молодых людей о критериях « взрослости ». Оценки ее формальных признаков в caмocoзнании молодежи (возраст, получение паспорта, окончание учебного заведения) остались неизменными. Но, по данным социологических исследований, юноши и девушки 1990-x гг. (по сравнению со сверстниками 1980-x гг.) в качестве критерия социальной зрелости стали в 3 раза чаще называть первую заработную плату, постоянную работу и в 2 раза чаще - создание собственной семьи.

Таким образом, как вы поняли, современные молодые люди свое представление о « взрослости» прежде вceгo связывают с изменениями своих социальных ролей, прежде вceгo с началом трудовой деятельности и обретением caмостоятельности.

РАЗВИТИЕ СОЦИАЛьНЫХ РОЛЕЙ В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ

Роли ребенка и подростка в основном связаны с ceмьей (сын/дочь, брат/сестра, внук/внучка), школой (ученик/ученица), различными формами досуговой деятельности (участник спортивной секции, кружка по интересам). В дальнейшем при сохранении прежних социальных позиций (сын/дочь, брат/сестра и т. п.) появляются новые: paботник, студент, семьянин (супруг, родитель) и др.

Давайте рассмотрим, как изменяются основные роли.

Работник. Нынешняя социально-экономическая ситуация с точки зрения профессионального самоопределения молодежи весьма противоречива. С одной стороны, она предоставляет возможность (которой не было у предшествующих поколений российской молодежи) реализовать себя в сфере бизнеса и индивидуального предпринимательства, где труд работников оплачивается, как правило, выше, чем в государственном секторе. С другой стороны, изменившиеся приоритеты государства в сфере трудовых отношений (отказ от принципа всеобщей занятости), приватизация собственности, развитие предприятий с различной формой собственности сформировали новые принципы трудовых отношений - рынок труда. Это выразилось в новых критериях спроса на рабочую силу, в конкурсных и контpaктных условиях найма работников, а также в возникновении и законодательном закреплении безработицы.

Снижение возраста паспортизации с 16 до 14 лет - это ответ на стихийное развитие подросткового рынка труда. Российское законодательство предусматривает возможность устройства на работу с 15-летнего возраста. При этом для работников, не достигших 18 лет, вводятся различные льготы на производстве: запрещается использовать их труд на тяжелых работах с опасными и вредными условиями тpyда, а также в тех видах деятельности, которые мoгyт причинить вред нравственному развитию (в игорном бизнесе, ночных клубах, производстве, перевозке, продаже спиртных напитков). Закон запрещает привлекать несовершеннолетних к ночным сверхурочным работам, устанавливает ежегодный оплачиваемый отпуск длительностью не менее 31 дня в удобное для них время. государство закрепляет в законе норму, обязывающую работодателя принимать на работу выпускников школ и профучилищ, а также нeкoтoрые категории лиц моложе 18 лет в счет квоты, устанавливаемой региональными и местными органами власти.

Студент . Значительная часть молодежи - это учащиеся и студенты. Часто при выборе среднего специального или высшего учебного заведения в первую очередь имеет значение престиж данного учебного заведения и будущей профессии, а также множество факторов социально-экономического характера . Многие молодые люди ориентируются в первую очередь на привлекательные особенности cтyденческой жизни. Отсутствие ежедневного контроля знаний со стороны преподавателей и определенная степень свободы посещения занятий требуют от студента большей, чем от школьника, ответственности, самостоятельности и самоконтроля.

К тому же ситуация в обществе, постепенное превращение eгo в общество конкуренции предъявляют требования к некоторым качествам, которые сегодня являются eдва ли не главным фактором успеха в жизни:
- во-первых, более высокому уровню образования;
- во-втopыx, готовности к смене характера деятельности в соответствии с требованиями рынка. Так, в конце 1990-x гг. только 51,2% молодежи работали по полученной специальности, из остальных половина сменила ее после опыта работы по своей основной профессии, а половина вообще никогда по ней не работала, сразу начав ocваивать другую специальность;
- в-третьих, овладению знаниями, навыками и умениями, которые высоко ценятся на современном рынке труда (работа на компьютере, общение на иностранных языках, умение водить автомобиль). Важным также является тот факт, что молодежь весьма активно приобретает эти навыки (каждый четвертый молодой россиянин в настоящее время ocваивает компьютер и учит иностранный язык, каждый ceдьмой - приобретает навыки вождения транспортных средств).

Поэтому в условиях, когда система образования не всегда оказывается способной готовить специалистов в coответствии с запросами cовpeмeннoгo производства, вам следует активно овладевать знаниями и умениями, необходимыми для успешной самореализации (заниматься caмообразованием, посещать различные курсы и т. п.).

Семьянин. В этом возрасте у молодых людей существуют приблизительно равные шансы: остаться жить в poдительской семье или начать самостоятельную жизнь. Со временем молодые люди становятся менее зависимыми от родителей в финансовом отношении, вступают в новые социальные отношения, приобретая большую самостоятельность и ответственность. Многие берут на себя заботу о пожилых родственниках, оказывают финансовую поддержку своим родителям и, конечно же, сами создают семью.

В настоящее время усиливается тенденция к понижению брачного и репродуктивного возраста. Такую ситуацию трудно назвать оптимальной, потому что раннее вступление в брак и рождение ребенка «тормозят.) образовательный и профессиональный рост молодежи, увеличивают долю тех, кто нуждается в социальной помощи со стороны государства и общественных организаций.

Кроме тoгo, ребенок требует любви, заботы, но молодые родители (нередко совмещая работу и учебу) не всегда имеют возможность уделять ребенку все свое внимание. Им приходится решать другие не менее важные вопросы, связанные с получением образования, выбором профессии, поиском первой работы, созданием нормальных бытовых ycловий. Забота о семье и детях требует ответственности, развития чувства долга.

Гражданин . в детские и ранние юношеские Роды ребенок формирует свои первоначальные политические взгляды и образцы политического поведения. В старших классах школы, в вузе в зависимости от установок личности одна из существующих систем политических норм и ценностей становится для молодого человека наиболее значимой и преобразуется в его внутренний мир. Этот период связан с расширением самостоятельного политического опыта человека, еро умением вырабатывать индивидуальные политические суждения, перерабатывать информацию, формировать позиции и следовать своим социальным ролям. С приобретением всей полноты гражданских прав он получает возможность активной социальной деятельности, принять участие в выборах, в работе росударственных орранов и общественных организаций. Это процесс становления человека как гражданина, полноценного субъекта политики.

Молодежь такова, какой ее воспитало общество. Она обладает здравым смыслом, намерением получить качественное образование, желанием трудиться за хорошее вознаграждение. В отличие от старших поколений молодые люди не испытывают страха перед рыночными преобразованиями в экономике, демонстрируют приверженность традиционным ценностям семейной жизни, материальному преуспеванию.

Общество и еро властные структуры должны ориентироваться на создание таких рабочих мест, которые обеспечивали бы молодежи возможность самостоятельно зарабатывать на достойную жизнь.

МОЛОДЕЖНАЯ СУБКУЛЬТУРА

Социально-психологические особенности молодежи как социальной группы проявляются и в существовании специфической молодежной субкультуры (от лат. sив - частица,указывающая на нахождение под чем-либо, около чего-либо).

Под молодежной субкультурой понимается прежде всеро культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов . Молодежное сознание является основой, носителем особой субкультуры, вторичной по отношению к культурной среде взрослого населения. Как особая субкультура она имеет свои собственные цели, ценности, идеалы, иллюзии, не всерда и не точно повторяющие господствующие в обществе взрослых; ей присущ собственный язык. В молодежной субкультуре как в сложном и мнoгoмepнoм явлении, в свою очередь, выделяются более мелкие, но тем не менее жестко оформленные субкультуры (панки, рейверы, рокеры, скины, кислотная молодежь, футбольные и музыкальные фаны и др.).

В то же время можно выделить общие черты, под влиянием которых она формируется.

Прежде вceгo это поиск cвoeгo пути во «взрослом мире», особый характер отношений со сверстниками. Период взросления отличают стремление обособиться, прежде вceгo от старших, и желание принадлежать к какой-либо общности сверстников. Складываются так называемые неформальные молодежные группы (слово «неформальные» в данном случае подчеркивает отличие таких групп от официально зарегистрированных и руководимых взрослыми общественных молодежных организаций). Присоединившись к группе, молодой человек обретает определенную степень безопасности, окружающие теперь имеют представление о том, как eгo воспринимать, потому что на нeгo pacпространяются общегрупповые признаки.

Мотивы, побуждающие примыкать к той или иной группе, к тому или иному молодежному направлению, различны. Для одних они связаны с желанием обрести взаимопонимание и взаимоподдержку. Для других это способ почувствовать себя более сильными и защищенными. К сожалению, есть и те, кому важно почувствовать власть над другими...

Большинство молодежных групп сочетают противоречивые черты единообразия и непохожести. Единообразие (в стиле поведения, моде, досуге, межличностном общении) поддерживается внутри группы. Вместе с тем сама группа стремится (прежде вceгo внешне) выделиться в общей мacсе молодежных движений .

В нашей стране временем появления неформальных молодежных объединений стали 1980-e гг.

Особенность отечественных молодежных субкультур состоит и В том, что болыпинство из них ориентировано либо на проведение досуга, либо на передачу и распространение информации. Отметим, что на Западе альтернативное движение, выросшее из молодежных субкультур 1960- 1970-x гг., активно участвует в социальных прогpaммax помощи больным, инвалидам, престарелым, нapкоманам и т. д. Вероятно, такое различие можно объяснить особенностями российского общества, той ролью, которую государство играло в жизни человека. Поэтому досуг часто воспринимается как основная сфера жизнедеятельности, и от удовлетворенности им зависит общая удовлетворенность жизнью молодого человека. Общее образование для школьника и профессиональное - для студента нередко отходят на второй план перед реализацией экономических (зарабатывать деньги) и досуговых (интересно провести свободное время) потребностей .

Некоторые группы активно противопоставляют себя миру взрослых. Вызов общественному мнению чаще вceгo выражается в особенностях одежды и модных дополнениях к ней. Иногда совершаются и прямые антиобщественные поступки (хулиганство, драки), например группами футбольных фанатов. В этом случае общество сталкивается с отклоняющимся поведением. (Вспомните, в чем cocтoит социальная опасность отклоняющегося поведения.)

Например, субкультура рейва (от англ. гave - бред, бессвязная речь) возникает в 1980-x гг. в США и Великобритании. В России распространяется с 1990-1991 гг. Ночные дискотеки с мощным звуком, компьютерной графикой, лучами лазеров, яркие краски и использование искусственных материалов (винил, пластик) в одежде стали элементами рейверского образа жизни. Развитие этой субкультуры шло параллельно с распространением наркотиков. Принятие галлюциногенов с целью «расширения сознания,) стало, к сожалению, практически частью рейверской субкультуры. Вместе с тем многие деятели молодежной культуры, в том числе диджеи - ключевые фигуры рейв-субкультуpы,- высказывали и высказывают крайне негативное oтнoшение к приему наркотиков.

Говоря о молодежной субкультуре в России, необходимо учитывать наличие существенных региональных и национальных различий. Тем не менее молодежную культуру можно рассматривать как некое целое, которому присущи общие черты: вызов ценностям взрослых и эксперименты с собственным образом жизни, включение в различные группы сверстников, своеобразные вкусы, особенно в одежде и музыке. Это скорее культура досуга, чем работы.

ПРАКТИЧЕСКИЕ ВЫВОДЫ

1 Расширяйте свой кругозор, следите за происходящими в обществе социальными изменениями, что поможет вам в выборе профессии и cвoeгo места в жизни.

2 Занимайтесь самообразованием, приобретайте знания и умения, которые высоко ценятся на современном рынке труда (работа на компьютере, общение на иностранных языках).

3 Воспитывайте в себе социально значимые качества,которые помогут вам «устоять» перед многими жизненными неприятностями: ответственность и самостоятельность, требовательность к себе и доверие к окружающим, потребность и готoвнoств постоянно учиться.

4 Сформируйте свою позицию по вопросу о вступлении в брак и создании семьи .

5 Не позволяйте вовлекать вас и ваших друзей в криминальные группировки, экстремистские политические организации, тоталитарные секты, сообщества нapкомaнов. Принимая решения, взвешивайте все за и против на весах разума и совести.

Документ

Из работы современных российских ученых Е. А. Cкpнпyновой и А. А. Морозова «О предпочтениях городской молодежи (заметки об исследованиях)», в основе которой дaнные социологического опроса, проводившегося в 1999 г.

Сферы жизни, которые вызывают беспокойство при мысли о будущем (в % к опрошенным)

Вопросы и задания к документу

1. Определите иерархию сфер жизни для каждой из представленных возрастных групп.
2. Сравните полученные данные. Как меняются те или иные предпочтения в течение жизни?
3. На примере 2-3 представленных сфер проследите, как меняется отношение к одним и тем же проблемам в зависимости от возраста. В чем вы видите причины этих изменений?
4. Используя материал параграфа и документа, coставьте социальный портрет российской молодежи. Подумайте, какие черты вы бы отметили как главные. Почему?

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

1. Каковы основные социальные проблемы нашего общества?
2. Какие из них, по вашему мнению, наиболее актуальны для молодежи?
З. Каковы основные социально-психологические особенности молодежи как социальной гpyппы?
4. Как изменяются социальные роли человека в молодые гoды?
5. Что можно считать показателем социальной зрелости человека?
6. Какие льготы предусмотрены для нecoвepшеннолетних работников?
7. Что включает понятие «молодежная субкультура»?
8. В чем особенности субкультуры российской молодежи?

ЗАДАНИЯ

1. Обсудите вопрос о том, какие из перечисленных критериев позволяют определить, достиг ли молодой человек статуса взрослого: экономическая независимость, проживание отдельно от родителей, вступление в брак, участие в выборах, рождение ребенка, способность отвечать перед законом. Подумайте, какие еще критерии вы могли бы нaзвать в качестве главных. Аргументируйте свой ответ.

Жегалова Кристина

Эссе ученицы раскрывает тему «Роль современной молодёжи в развитии гражданского общества».

Актуальность данной темы не вызывает сомнения, поскольку молодёжь чувствует свою причастность к тем событиям, которые происходят в нашей стране.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Эссе «Право на счастливое будущее»

Молодежь во все времена играла большую роль в формировании собственного будущего и в развитии цивилизованного гражданского общества.

Роль подрастающего поколения в обществе зависит как от государства, так и от самой молодежи, от их жизненной позиции. Молодежь сама планирует своё собственное будущее. Сначала обучение в школе, потом в высших учебных заведениях. Некоторые получают по два и ли три высших образования. Сейчас очень важно получить образование. Так как происходит бурное развитие современных технологий, очень важны знания и умения.

В получении образования так же помогает государство. Оно создает различные учебные заведения. Помогает молодежи найти своё место в обществе. В современной России построена специальная политика, которая направлении на решения проблем молодежи.

Так же государство создает различные культурные и социальные учреждения. Оно заинтересовано в развитии «молодежной сферы». Молодежь должна участвовать в создании культурных, экономических и социальных благ.

Подрастающее поколение вносит вклад в творческую деятельность, а так же создает различные инновации. С помощью своих творческих способностей, молодое поколение создает различные объединения и движения, в которые вступает современная молодёжь.

С помощью средств массовой информации у молодежи формируется свой и вкус, и свои взгляды в разных сферах общества, особенно в культуре. Взгляды молодежи оказывают большое влияние на власть имущих. Молодёжь чувствует интерес и свою причастность к решению проблем социально-экономического развития, независимости, демократизации и мира. Она демонстрирует желание и способности в укреплении международного взаимопонимания, участвует в движении за экологию планеты.

Я считаю, что в данный момент молодежь мало участвует в развитии гражданского цивилизованного общества. Так как только меньшая часть задействована в создании различных благ. К сожалению, многие молодые люди принимают наркотики и подвержены алкоголизму. Все это отражается на развитии общества. Становление молодого человека как личности происходит в очень жестких условиях ломки стереотипов. Молодому поколению иногда непросто приспособиться к ценностям общества.

Но я надеюсь, что не смотря на все это, в будущем молодежь станет неотъемлемой частью современного общества. Ведь не зря говорят - «Молодежь – это наше будущее».

Я уверена, что молодежь в будущем, благодаря своему образованию, навыкам и учениям внесет огромный вклад в развитие технологий, будет способствовать прогрессу. Благодаря молодежи сформируется крепкое и цивилизованное общество страны.

Подводя итоги, хочу сказать, что роль молодежи в развитии общества велика. Молодежь энергична, активна, умна. Она участвует в модернизации общества. Молодежь это важный фактор социальных перемен. И так будет всегда.

Департамент образования и науки Тюменской области

ГАОУ СПО Тюменской области

«Ишимский сельскохозяйственный техникум»

Реферат на тему: «Социальные проблемы молодежи в современном обществе»

Направление: социальные проблемы молодёжи

Выполнила: Богомазова Н.А.

группа П-09.12.1

специальность «Продавец, контролёр,

Руководитель: Иноземцева Н.А.

Ишим 2014 г.

Введение

Основная часть

1.1 Взаимоотношения с семьей и обществом. Вседозволенность, равнодушие, эгоизм

2 Влияние средств массовой информации

3 Трудовая незанятость. Безработица. Отсутствие профессии

5 Низкий уровень здоровья

6 Половое воспитание молодежи

Литература

Введение

молодежь общество воспитание эгоизм

Одной из обособленных групп нашего современного общества является молодежь: социально - демографическая группа, выделяемая на основе совокупности характеристик, особенностей социального положения и обусловленная различными социально-психологическими свойствами, которые определяются уровнем социально-экономического, культурного развития, особенностями социализации в российском обществе.

Именно на развитие этой ячейки опирается современное общество, возлагая на молодое поколение свои надежды и веру в успешное будущее, формируя из нее основу, фундамент нашего общества и государства в целом, на котором по истечении срока будут стоять наши культурные, социальные, нравственные и материальные ценности. Но до достижения этого порога молодежь, как субъект нашего общества, претерпевает определенные этапы роста и развития, т. е. социальную адаптацию, которая ведет к определению волнового характера современной молодежи. К сожалению, с определением основного становления характера этой общности связано множество факторов, именуемых социальными проблемами, которые можно объединить в несколько групп.

1. Основная часть

1 Взаимоотношения с семьей и обществом. Вседозволенность, равнодушие, эгоизм

К сожалению, одной из причин социальной деградации молодежи является безразличное отношение к той среде, в которой она находится - это, прежде всего, семья и общество. Об этом говорят многочисленные опросы, проводимые социологами среди молодежи. Так доминирующим звеном в системе ценностей современной молодёжи выступают деньги, образование и профессия, а так же деловая карьера, возможность жить в свое удовольствие. В свою очередь стимул, определенное стремление зарабатывать своим трудом средства дохода на подобные запросы у современной молодежи практически отсутствует. Отсюда вытекают определенные последствия - образование семьи отходит на последние ниши в планах становления. Развивается преступность в стремлении к получению материальных благ (мошенничество, воровство, грабежи, преступления особой тяжести), образуется сексуальная распущенность, равнодушное отношение к членам своей семьи (недостойное отношение, прежде всего к родителям, братьям, сестрам и прочим родственникам), к которому приводит стремление к независимости и самоутверждению в определенных кругах нашего общества. Обратной стороной подобного социального поведения является скорейшее падение в глазах остального общества, нередко приводящее к иждивенческому существованию, зависимости от семьи и государства.

2 Влияние средств массовой информации

В современном обществе СМИ - это распространение развлекательной, политической, элитной и другой информации, в своем большинстве направленной на привлечение молодежи к своему содержанию. Вошло в практику использование СМИ в коммерческих целях как средство дохода. В 70% всего своего содержания, преподносимая информация несет в себе развлекательный разножанровый характер, не приносящий при этом никакой пользы для общества - фильмы ужасов, порнография, самостоятельно снятые фильмы, называемые "Home video" и другая информация, именуемая общественным мусором. Более всего угнетает распространение информации порнографического содержания, нередко с моментами жестокого насилия. Реакция большого количества молодых людей на снятые фильмы подобного рода или любительские ролики ужасающа - они уподобляются антигероям, мечтая самим участвовать в подобном или, что еще хуже, стараются воплотить свои помыслы в реальности.

Техническим прорывом в истории развития СМИ является сеть Интернет. И здесь содержится очень много угнетающей информации, дезинформации, легкодоступной для молодежи и негативно влияющей на ее сознание.

Это в свою очередь приводит к развитию массовой агрессии, подражанию вымышленным, нередко отрицательным, персонажам, развитию преступности.

3 Трудовая незанятость. Безработица. Отсутствие профессии

Бедность и материальное неблагополучие приводят к отсутствию образования у большого количества молодых людей, что приводит к получению недостаточно востребованной профессии на рынке труда, соответственно с низкой заработной платой по общепринятому прейскуранту в российском обществе. В свою очередь из - за невостребованности определенной профессии молодые люди становятся безработными, а значит и материально необеспеченные, что может неизбежно привести к потере себя, как индивида социума, к употреблению алкоголя, наркотиков, токсичных и других веществ, наносящих непоправимый ущерб здоровью.

Еще одним фактором трудовой беспомощности молодого поколения является собственное нежелание работать и обеспечивать себя и свою семью. Инфальтивное и довольственное отношение к своему сосуществованию приводит к иждивенческому образу жизни, отягчающего жизнь семьи и общества в целом, а значит, приводящего к деградации такого слоя общности, как молодежь.

Еще одной немаловажной проблемой является проблема трудоустройства молодежи в сельской местности. Как известно, проживая в сельских поселениях, практически невозможно найти себе работу с достойной заработной платой даже имея хорошее образование. Молодежь привлекает высокий заработок труда, когда как сельские специалисты в различных областях получают немногим выше прожиточного минимума. Люди, работающие в сфере образования, в последнее время получают более достойную поддержку государства, чем в недалекие годы. По-прежнему остается тяжелой ситуация с оплачиваемым трудом таких специалистов, как ветеринары, работники культуры, продавцы, работники сельхозпредприятий. Имея возможность достойно работать в городах, получая удовлетворяющую по всем показателям зарплату, молодежь, не раздумывая, покидает сельскую местность, таким образом, оставляя бесплодными многие возможности.

Также немаловажной проблемой является трудоустройство молодых специалистов. Которые еще вчера были студентами и обучающимися. Во многих организациях при трудоустройстве приветствуется наличие стажа у будущего работника, которого, по понятным причинам, у вчерашнего студента быть не может.

Проблематичным является и трудоустройство для молодых матерей, у которых один и более детей. Конечно, работодатель учитывает ту ситуацию, в которую может попасть молодая мать - больничный по уходу за ребенком, устройство детей в детские сады, декретные отпуска и др. на этот период времени работодателю нужно будет искать замену временно отсутствующему работнику, что является ненужной потерей времени и некоторых издержек со стороны последнего. Потому в организациях отдают предпочтение работникам средних лет с имеющимся опытом работы.

4 Непатриотическое отношение к Родине

Подобное отношение к своей Родине построено на недоверии к власти, государству. Так, например, в последние годы много раз запятнывалась честь Российской Армии, при выходе на обозрение всей страны многих ситуаций, связанных с избиением, унижением военнослужащих офицерами или сослуживцами пострадавших солдат.

Антиморальное поведение, увеличение таких общностей, как скинхеды или другие неформальные группы, разрушают первоочередное истинное отношение к своим истокам, а также искажение истории России, великих битв и побед.

Много раз история нашей страны переписывалась, обрастая новыми событиями, а то и легендами, иногда не столь украшающих нашу Родину, сколь порочащих ее. (Тому свидетельство множество примеров из истории Великой Отечественной Войны, в которой для многих стран наша страна в те годы была освободительницей, а в наше время наши герои признаны оккупантами и захватчиками).

Плохо сложившаяся обстановка на рынке труда, в сфере образования так же разрушительно влияет на сознание современной молодежи. Зазывающие легкой жизнью западноевропейские страны высокими и стабильными заработками нередко перетягивают «умы» России на свою сторону, в то время как наше государство вполне могло бы само обеспечить свои дарования.

Во многих сферах (особенно в области науки) нашим специалистам элементарно не хватает специального оборудования или финансовых средств для воплощения своих многочисленных идей в жизнь.

Подражание западноевропейским странам и равнение их стандартам приводит к уничижительному отношению к российским достижением, в таких областях, как кинематограф, или российская продукция на мировом рынке.

Все это ведет к разрушению веры среди молодого поколения в себя и в свое государство, к неподобающему отношению к истокам своей Родины.

5 Низкий уровень здоровья

За последние десятилетия численность молодого населения сокращается. Связано это с высоким уровнем различных заболеваний среди молодежи и ее смертности. Отношение к своему здоровью современного общества можно назвать халатным - то же чрезмерное употребление алкоголя и наркотиков, беспорядочной половой жизни ведет к смертности среди молодежи и рождаемости детей - инвалидов с физическими и психическими отклонениями.

Неправильное питание, пассивный образ жизни, проводимый в основном, возле экранов телевизоров и компьютеров, постоянные психические нагрузки приводят к сильному нарушению здоровья молодежи. Также к снижению численности ведут повышенная в нашей общности агрессия, расовая неприязнь, преступность, которые часто становятся причинами убийств, насилий и суицидов.

Радует тот факт, что молодое поколение нашей страны, наблюдая деградацию своей ячейки современного общества, все же принимает меры по восстановлению своего здоровья - как физического, так и психического. В подтверждение этому - вспыхивающие как очаги гражданской революции, очаги молодежных движений за здоровый образ жизни по всей стране, ведущие борьбу со многими вредными привычками, присущих человеческой натуре. Но одной только деятельности подобных движений мало - нужна и поддержка государства, а так, же семьи и общества в целом.

6 Половое воспитание молодежи

В нашем современном обществе также есть некоторые проблемы, связанные с половым воспитанием. Если совершеннолетними у нас считаются граждане, достигшие восемнадцатилетнего возраста, то планка полового взросления продвигается на несколько лет вперед - это четырнадцать, пятнадцать и шестнадцать лет.

В чем причина столь раннего полового созревания? И есть ли оно на самом деле, или просто принято считать, что молодежь нынешнего поколения быстрее « созревает»?

На самом деле готовность к половой жизни в организмах молодых людей наступает намного позже, а причины активной половой жизни еще не взрослых, но уже не детей, а точнее выразиться - подростков. Кроется в другом.

Недостаточное половое воспитание в семье. Известно, что многие родители считают неприличным или стесняются, или не считают необходимым обсуждать в семье с детьми такие важные вопросы, как ранние сексуальные отношения, беспорядочная половая жизнь. Виды контрацепции, различные половые заболевания.

Ранняя половая жизнь приводит к нежелательным беременностям молодых девушек, огромному количеству абортов, брошенных детей. Участились случаи преступлений в отношении к новорожденным детям - их попросту выбрасывают в мусорные контейнеры, подъезды и даже общественные туалеты, оставляют в холодное время года замерзать на улице или попросту убивают. Возрастает количество половых заболеваний, связанных с беспорядочной половой жизнью. Что говорить об образовании молодой девушки, которая в пятнадцать - шестнадцать лет становится молодой матерью. В стране появилось огромное количество неполноценных семей - попросту матерей-одиночек.

В российских школах и других учебных заведениях не приветствуется предметная программа по половому воспитанию детей и подростков, между тем как в других странах эти действия давно и с успехом используется, так в США около 95% образовательных учреждений проводят подобные программы. А закон об их внесении в образовательный процесс был принят еще в 40-е годы.

Заключение

Для благополучного развития нашей молодежи и построения крепкого и прочного фундамента, прежде всего обществу, государству и семье нужно научиться взаимодействовать, находить и развивать общие цели и задачи.

Общество должно поддерживать любые порывы и цели молодежного направления, ведущего к улучшению качества жизни, способствовать развитию творческих способностей, поддерживать морально и помогать развиваться в любых сферах деятельности, взаимодействовать с государством и семейным институтом.

И наконец, прежде всего в семье формируется личность человека, индивид, приносящий свой опыт взросления и воспитания в семье в слои общества. Именно те качества, которые были привиты человеку в детстве, он впоследствии переносит в свою группу. А это означает, что именно семья должна передать своим будущим потомкам значение великого будущего, привить любовь и уважение к семейным традициям, научить ценить и уважать окружающих людей, относится к себе с чувством гордости и с чувством выполненного долга перед своей Родиной.

Именно тогда под ногами современного молодежного общества выстроится надежный и прочный фундамент нашего светлого будущего.

Литература

1. Аносов А.П. Проблемы молодежи. М.:Инфра-М, 2007

Баранов А.П. Социальная работа с молодежью. М.:Инфра-М, 2009.

Васильева П.Р. Молодежная политика в России. М.:Инфра-М, 2006

Махмутова Н.Н. Молодежный рынок труда. М.:Инфра-М, 2008

Николаева П.П. Молодежь в социальном пространстве России. М.:Инфра-М, 200