…Однажды, в студёную зимнюю пору,
Я из лесу вышел; был сильный мороз.
Гляжу, поднимается медленно в гору
Лошадка, везущая хворосту воз.
И, шествуя важно, в спокойствии чинном.
Лошадку ведёт под уздцы мужичок
В больших сапогах, в полушубке овчинном,
В больших рукавицах… а сам с ноготок!
- Здорово, парнище! - «Ступай себе мимо!»
- Уж больно ты грозен, как я погляжу!
Откуда дровишки? - «Из лесу, вестимо;
Отец, слышишь, рубит, а я отвожу».
(В лесу раздавался топор дровосека.)
- А что, у отца-то большая семья? -
«Семья-то большая, да два человека
Всего мужиков-то: отец мой да я…»
- Так вон оно что! А как звать тебя? -
«Власом».
- А кой тебе годик? - «Шестой миновал…
Ну, мёртвая!» - крикнул малюточка басом.
Рванул под уздцы и быстрей зашагал…

Анализ стихотворения «Мужичок с ноготок» Некрасова

Величайший поэт Николай Алексеевич Некрасов представляет золотой век литературы России. Он был дворянином, поэтому смог прочувствовать тяжёлую долю крестьянского народа. В то время крестьяне не вылазили из нищеты и много работали, чтобы прокормить семью. Все это он показал в своём стихотворении «Мужичок с ноготок», которое стало частью поэмы «Крестьянские дети». Он пишет о сложной судьбе семьи, в которой много детей и всего два представителя мужского пола. Это отец и сын шести лет.

Для большего впечатления о труде маленького мальчика, писатель представил морозную зиму. Был дикий холод. Так он использует метод усиления, чтобы произвести впечатление на читателей. Как бы не было холодно, герой стихотворения работал, непокладая рук. С помощью разговора мы понимаем, что мальчик должен быть очень ответственным за семью. Хоть было ужасно холодно, ребёнок отлично выполнял свою работу.

Описание мальчика, Власа, показывает, что он одет, как взрослый человек, в больших рукавицах и сапогах. Он уже много раз был в лесу, чтобы помочь отцу, поэтому очень уважительно относится к труду, принимает с достоинством все заботы. Он рано стал взрослым и гордится, что он тоже часть главного в семье. Он умеет ездить на лошади и ловко ей управляет, знает все команды, которые она должна выполнять.

Описание мальчика выглядит очень трепетным, с большой нежностью. Автор, словно, любуется своим героем. Все слова, чтобы его описать, подобраны с особой теплотой, прочувствованы добром и нежностью. Но также использует иронию, называя его «мужичок». Это отражает истинный характер мальчика. Влас по своим действиям и рассуждениям представляется всем настоящим мужчиной. Он знает, что нужно делать, обладает всеми необходимыми умениями. Все действия выполняются с большой уверенностью, без какой-либо лишней спешки.

Николай Алексеевич Некрасов всегда очень мягко, нежно, с особым трепетом пишет об образе детей. Маленькие дети занимают важное место в его произведениях.

Все о чем пишет поэт, можно легко вообразить и понять. Жизнь в деревне, голод, нищая семья. Это то описание, которое раскрывает жизнь в крестьянской семье.

У Николая Некрасова большое количество стихов, где рассказывается о трудной жизни детей. Порой на них сваливается столько проблем, что даже взрослые люди не справляются с ними так, как это делают дети. Это заслуживает большого уважения в нашем мире.

Комментарии

БРОДЯГА – здесь в жаргонном понимании: уважаемый арестант, имеющий вес в преступном мире.

ЧАПАТЬ – идти.

ДУБНЯК – мороз.

СЕЧЬ – смотреть. КОЧУМАТЬ – в данном случае: идти. Вообще зачастую это слово произносят с пренебрежительным оттенком: кочумай отсюда! А то и – кочумай! Что значит – прекрати, отвали. В определённом контексте – заткнись и т.д. (то есть прекратить какие-либо действия).

ТАРАНИТЬ – нести, везти.

ОБАПОЛ – отходы при обработке бревна. С двух сторон бревно по бокам обрезают, отпавшие горбыли и есть обапол. В народных говорах обапол значит: вокруг, около (от церковнославянского «оба полы» – по обе сторону полы, то есть по обе стороны одежды). На севере нередко от сибиряков услышишь: «Дело говори, а не ходи вокруг да обапол!».

КАНАТЬ ЗА ЧЕСТНОГО ВОРА - изображать из себя авторитетного преступника. Если ты мастью не вышел, значит, сухаришься. Башку оторвут.

ПОД ЖАБРЫ - жабры вообще: горло или лёгкие. За жабры взять – за горло. В данном случае под жабры – под узцы. В отношении людей взять под жабры – то же, что ласты скрутить: вывернуть руки и конвоировать.

ЛОХМЭН – лох значит простофиля. А лохмэн – в высшей степени простофиля, поэтому иронически и добавлено «мэн» – мужчина. Есть похвала: «Ну, ты мэн!». Вообще слово «лох» преступный мир заимствовал в XIX веке из тайного языка бродячих торговцев вразнос - коробейников, или офеней. На офенском языке «лохом» называли мужика: «Лохи биряли клыги и гомза» («Мужики угощали брагою и вином»). Уже тогда у слова был оттенок пренебрежительный, о чём свидетельствует форма женского рода «лоха» (или «солоха») - дура, нерасторопная, глупая баба. Оно и понятно: бродячие торговцы вечно надували простодушных селян.
Но и мошенники-офени тоже не изобрели «лоха», а заимствовали его у жителей русского Севера. Так в Архангельской губернии и в других местах издавна называли сёмгу - рыбу семейства лососевых. Беломорские лохи - рыба глуповатая и медлительная, а потому чрезвычайно удобная для ловли. О чём свидетельствуют, например, поэтические строки Фёдора Глинки, писавшего в стихотворении «Дева карельских лесов» (1828):
То сын Карелы молчаливый
Беспечных лохов сонный рой
Тревожит меткой острогой.

КОЛЁСА СО СКРИПОМ – новенькая обувь, ещё скрипит. Могут быть туфли, ботинки, сапоги.

БУШЛАТ – зэковский зимний тулуп.

С ТУЗОМ НА СПИНЕ – раньше каторжанину нашивали на спину жёлтый ромб, чтобы при побеге легче было попадать ему в спину. По воспоминаниям некоторых каторжан (кажется, Якубовича), тузы бывали также чёрными (в зависимости от цвета одежды). У Блока помните: «На спину б надо бубновый туз». Прилепить бубнового туза – значит, послать на особняк, в колонию особого режима, где мотают срок особо опасные рецидивисты.

С ГУЛЬКИН ХРЕН – простонародное: маленький, как половой член у голубя («гульки»).
БРАТИШКА – также брат, братан, братка, братэлла: обращение босяков друг к другу. Все они друг для друга – братва, братня.

СЛЕДИ ЗА БАЗАРОМ – или фильтруй базар, или вяжи метлу: следи за тем, что говоришь, ты позволяешь себе слишком много.

ПИСАНУТЬ – порезать ножом. Можно до смерти, но чаще – слегка пописАть, а можно лицо расписать, чтобы мама не узнала.

ХУЛЯ ТЫ, ОПЕР? - ходовая фраза. Ответ тому, кто хочет много знать. Праздные расспросы среди братвы не приветствуются.

ПАХАТЬ – работать не покладая рук.

ЗАПАДЛО – или за пАдло, или в падлу: стыдно, позорно, недостойно.Для представителя высокой масти (вор, козырный фраер) пахать действительно западло. Хотя бывают ситуации…

СЕМЬЯ - ещё говорят кентовка: небольшое объединение зэков, которые поддерживают друг друга, харчем делятся, барахлом, за семейников своих перед другими пишутся (защищают то есть). В питерских зонах, однако, «семейники» предпочитают не говорить: очень похоже на «семенники», нехорошая ассоциация…

ЧЕЛОВЕК – уважительная характеристика босяка, каторжанина: «Это человек!». Или из «мужиков» (зэков, которые пашут и тихо тянут свой срок)выделяют близких блатному братству – «мужик-человек», или «воровской мужик». А «люди» – это авторитетные каторжане (раньше так называли исключительно воров).

КОДЛЯК – также кодла, кодло: сборище, компания.

БАКЛАНЬЁ – собирательное от баклан: зэк, который любит поскандалить, пошуметь, нарывается на неприятности. К таким относятся с презрением.

ПОГОНЯЛО - прозвище, кличка. То же – кликуха. Последнее слово нынче не любят. «Кликуха у собаки, у меня погремуха».

РАЗМЕНЯТЬ – отбыть определённую часть назначенного по суду наказания.

СЛИНЯТЬ БЕЗ ГОРЯ – исчезнуть без осложнений.

МУЖИЧОК С НОГОТОК

Однажды, в студёную зимнюю пору,
Я из лесу вышел; был сильный мороз.
Гляжу, поднимается медленно в гору
Лошадка, везущая хворосту воз.
И, шествуя важно, в спокойствии чинном.
Лошадку ведёт под уздцы мужичок
В больших сапогах, в полушубке овчинном,
В больших рукавицах... а сам с ноготок!
- Здорово, парнище! - «Ступай себе мимо!»
- Уж больно ты грозен, как я погляжу!
Откуда дровишки? - «Из лесу, вестимо;
Отец, слышишь, рубит, а я отвожу».
(В лесу раздавался топор дровосека.)
- А что, у отца-то большая семья? -
«Семья-то большая, да два человека
Всего мужиков-то: отец мой да я...»
- Так вон оно что! А как звать тебя? -
«Власом».
- А кой тебе годик? - «Шестой миновал...
Ну, мёртвая!» - крикнул малюточка басом.
Рванул под уздцы и быстрей зашагал...

КРЕСТЬЯНСКИЕ ДЕТИ

Ух, жарко!.. До полдня грибы собирали.
Вот из лесу вышли - навстречу как раз
Синеющей лентой, извилистой, длинной.
Река луговая: спрыгнули гурьбой,
И русых головок над речкой пустынной
Что белых грибов на полянке лесной!
Река огласилась и смехом и воем:
Тут драка - не драка, игра - не игра...
А солнце палит их полуденным зноем.
Домой, ребятишки! Обедать пора.
Вернулись. У каждого полно лукошко,
А сколько рассказов! Попался косой,
Поймали ежа, заблудились немножко
И видели волка... у, страшный какой!
Ежу предлагают и мух и козявок.
Корней молочко ему отдал своё -
Не пьёт! Отступились...
Кто ловит пиявок
На лаве, где матка колотит бельё,
Кто нянчит сестрёнку, двухлетнюю Глашку,
Кто тащит на пожню ведёрко кваску,
А тот, подвязавши под горло рубашку,
Таинственно что-то чертит по песку;
Та в лужу забилась, а эта с обновой:
Сплела себе славный венок.
Всё беленький, жёлтенький, бледно-лиловый
Да изредка красный цветок.
Те спят на припёке, те пляшут вприсядку.
Вот девочка ловит лукошком лошадку:
Поймала, вскочила и едет на ней.
И ей ли, под солнечным зноем рождённой
И в фартуке с поля домой принесённой.
Бояться смиренной лошадки своей?..
Грибная пора отойти не успела,
Гляди - уж чернёхоньки губы у всех.
Набили оскому: черница поспела!
А там и малина, брусника, орех!
Ребяческий крик, повторяемый эхом,
С утра и до ночи гремит по лесам.
Испугана пеньем, ауканьем, смехом.
Взлетит ли тетеря, закокав птенцам,
Зайчонок ли вскочит - содом, суматоха!
Вот старый глухарь с облинялым крылом
В кусту завозился... ну, бедному плохо!
Живого в деревню тащат с торжеством.

МОРОЗ-ВОЕВОДА

Не ветер бушует над бором,
Не с гор побежали ручьи -
Мороз-воевода дозором
Обходит владенья свои.

Глядит - хорошо ли метели
Лесные тропы занесли,
И нет ли где трещины, щели,
И нет ли где голой земли?

Пушисты ли сосен вершины.
Красив ли узор на дубах?
И крепко ли скованы льдины
В великих и малых водах?

Идёт - по деревьям шагает.
Трещит по замёрзлой воде,
и яркое солнце играет
В косматой его бороде...

Забравшись на сосну большую.
По веточкам палицей бьёт
И сам про себя удалую,
Хвастливую песню поёт:

«...Метели, снега и туманы
Покорны морозу всегда,
Пойду на моря-окияны -
Построю дворцы изо льда.

Задумаю - реки большие
Надолго упрячу под гнёт,
Построю мосты ледяные.
Каких не построит народ.

Где быстрые, шумные воды
Недавно свободно текли -
Сегодня прошли пешеходы.
Обозы с товаром прошли...

Богат я, казны не считаю,
А всё не скудеет добро;
Я царство моё убираю
В алмазы, жемчуг, серебро...»

САША

В зимние сумерки нянины сказки
Саша любила. ПоУтру в салазки

Саша садилась, летела стрелой,
Полная счастья, с горы ледяной.

Няня кричит: «не убейся, родная!»
Саша, салазки свои погоняя.

Весело мчится. На полном бегу
Набок салазки - и Саша в снегу!

Выбьются косы, растреплется шубка
Снег отряхает, смеётся, голубка!

Не до ворчанья и няне седой:
Любит она её смех молодой...

Решил собрать в одном месте все известные скотинкам версии известного стихотворения Некрасова, отсортированные в порядке от меньшей степени аццкости к большей по мнению скотинок. Банальные варианты люто бешенно отсеяны.

Запасайтесь воздухом, чтоб было чем ржать. Итак...

Я из дому вышел, посрать на мороз.

Парнишка тянущий кобылу за хвост.

Здорово парнишка!
- Пошел ка ты на х..!
- Ты че материшься?
- А *** пристал?
- Откуда дровишки?
- Сарай разбираем.
Отца, слышь, ***
А я убежал.

В лесу раздавались удары по жопе.
- А что, у отца-то, большая семья?
- Как жрать - так пятнадцать,
Как *** - так двое,
Отец мой - последний подонок,
Да я.

Я из лесу вышел. Был сильный жара.
Гляжу, поднимается медленно в гору
Ахмет Мухамет и немножко дрова.
- Откуда костишки?
- Из леса вестимо.
Отца, слышишь, рубят, а я отвожу.

Однажды в студёную зимнюю пору
Сижу за решёткой в темнице сырой.
Гляжу - поднимается медленно в гору
Вскормлённый в неволе орёл молодой.
И шествуя важно походкою чинной,
Мой грустный товарищ, махая крылом,

Кровавую пищу клюёт под окном...

Однажды в студёную зимнюю пору
Сплотилась навеки великая Русь.
Гляжу, поднимается медленно в гору
Единый могучий Советский Союз.
И шествуя важно, в спокойствии чинном
Нам Ленин великий наш путь озарил.
В больших сапогах, в полушубке овчинном
На путь и на подвиги нас вдохновил.

Однажды, в стyденyю зимнюю поpy
Эльф из лесy вышел - был сильный мороз
Глядит, поднимается медленно в гоpy
Гpyженый моpдоpскими кольцами воз.
Шествуя важно, походкою чинной
Лошадкy ведет под yздцы мyжичок,
В эльфийских штанах, полушубке оpчином
И в варежках по yши, но без сапог.
- Здоpово, мохнатый!
- Стyпай себе мимо!
Уж больно ты гpозен, как я погляжy.
Откyда колечки?
- Из речки, вестимо,
Гоpлyм, слышь ныpяет, а я отвожy.
В лесу раздавались удары по морде,
Всего-то делов - две минуты труда:
С’час Горлум утопит назгула в болоте,
Отнимет колечко, притащит сюда.
- А нафиг вам столько?
- Да спрос то огромный:
Всем гномам, чтоб вши у них не завелись,
На палец, в ноздрю и в пупок Саурону,
И Гэндальфу с балрогом, чтоб не дрались.
- Послушай, мохнатый, как звать тебя?
-Фродо.
-Какой тебе годик?
- Полтинник уж есть.
А где вы живете такие уроды?
- За это - по морде, а можем и съесть.
Не жарко в снегу было лапкам мохнатым,
И Горлум в кустах очень дико орал.
-А Элберет!- крикнул малюточка матом,
Рванул под уздцы и живей зашагал.

Однажды в горячую летнюю пору
Я шел по бархану; был зной очень лют.
Гляжу - поднимается медленно в гору
Hагруженный тяжко двугорбый верблюд.

И шествуя важно, как конь на параде,
Верблюда ведет под узцы бедуин -
В больших чувяках, в долгополом халате,
В высоком тюрбане, а сам - с карабин.

"Салям, правоверный!" "Ступай себе мимо!"
"Уж больно ты грозен, как я погляжу!
Откуда верблюд?" "С каравана, вестимо.
Отец, слышишь, грабит, а я отвожу."

Вдали раздавался призыв муэдзина...
"А что, у отца-то богатый гарем?"
"Гарем-то богатый, да только мужчины -
Отец мой да я. Задолбались совсем!"

"А как тебя кличут?" "Али Бен ***
"А кой тебе годик?" "Аллах разберет!"
"Иди же, шайтан!" - рявкнул он на верблюда,
Рванул за узцы и потопал вперед.

Однажды в студеную зимнюю пору
лошадка со стонами громкими в гору
тащила, пердя, *** воз.
И был на дворе, блять, не просто мороз,
а *** твою мать где-то градусов сто.
А рядом парнишка в *** пальто
с сосулькой в носу ей кнутом помогал,
другою рукой прикрывая фингал.
- Здорово, парнище!
"Пошел себе ***
- Ого! Ну ты наглый, блять, я погляжу...
Откуда лошадка?
***, блять, затрахал.
Отец, слышишь, *** А я отвожу."
(В селе раздавались свистки конокрада)
- А что, у отца-то большая семья?
"Семья-то большая... А *** те надо?
Ты чо, блять, Малахов? *** ***
- Ну ладно, не злись... А как звать тебя?
"Лена." - Так ты, блять, девчонка?!
"А ты - ***
И рыхлый сугроб приминая коленом,
хлестнула лошадку. И скрылася с глаз.

Однажды в студеную зимнюю пору
Пешком не ходил я, как "лох", по лесам
На "джипе" своем поднимался я в гору
Вдруг - хворосту воз, из-за угла!

Пошел разбираться. В спокойствие чинном
Лошадку ведет под уздцы мужичок
Он "джипу" слегка зацепил за бочину
Досадно однако за ободранный бок

"Попал ты, козлина! " "Да ехал я мимо... "
"Да ты и без денег, как я погляжу!
Откуда дровишки? " "Из лесу, вестимо... "
"Не бойся, я грамотно все развожу!

Не буду по полной "грузить" дровосека!
Зарплату не платят? Большая семья? "
"Семья то большая. В ней два человека
Один из них я, И второй тоже я! "

Мы привыкли ещё с советских времён воспринимать классику нашей литературы по шаблонам кем-то придуманным и утверждённым где-то там наверху в теперь уже приснопамятном идеологическом отделе ЦК КПСС. «Шаг влево, шаг вправо – расстрел!» Но время всё расставляет по своим местам, и сегодня, если присмотреться, сквозь заученные идеологические штампы вдруг проступают чисто человеческие черты наших искренне любимых авторов-классиков русской литературы.
Вот так и в замечательном и всем известном отрывке "Однажды в студёную зимнюю пору я из лесу вышел…» из поэмы Н. А. Некрасова «Крестьянские дети» можно увидеть живого автора.

В первой строфе стихотворения Некрасов сообщает нам:

«Однажды в студёную зимнюю пору
Я из лесу вышел. Был сильный мороз.»

Начнём с вопроса: почему Н. А. Некрасов в очень холодный зимний день оказался в лесу? Ведь в средней полосе России, где жил Некрасов, в ту «пору» был континентальный климат, то есть в сильные морозы столбик термометра опускался ниже отметки в - 25°С! Так, что же заставило его покинуть тёплый домашний уют и направиться в лес в 25-градусный мороз? Что он там делал?
Ответ очень прост. Некрасов был русским помещиком. Во времена Некрасова в России была частная собственность на землю. Люди, которые владели землёй со всеми угодьями, располагавшимися на ней, назывались помещиками. Кстати, вместе с землёй помещикам принадлежали и селенья, находившиеся на их земле и люди, жившие в них. Этих людей называли крепостными и они были, как бы, рабами помещика. На землях, принадлежащих Некрасову, росли обширные лесные массивы, были поля, луга, озёра и речка, а Некрасов, как известно, был заядлым охотником. Конечно, Некрасов в зимнем лесу высматривал дичь, возможно конкретно зайцев, а выйдя на опушку леса увидел, как по дороге, ведущей из леса в деревню, направляется, целый воз дров, скорее всего, на санях-розвальнях, впряжённых в лошадку. Некрасов пишет:

«Гляжу, поднимается медленно в гору
Лошадка, везущая хворосту воз.»

Почему медленно? Да, потому, что она была нагружена с верхом!
Первое чувство Некрасова-художника это умиление увиденной картиной:

«И, шествуя важно, в спокойствии чинном,
Лошадку ведёт под уздцы мужичок
В больших сапогах, в полушубке овчинном,
В больших рукавицах..., а сам с ноготок!».

«Мужичок» одет в дублёнку, на нём огромные сапоги и рукавицы, и хотя одежда ему явно велика, одет он по погоде. Некрасов любуется «мужичком». Тот полон достоинства и осознания важности дела, которое ему поручено! Однако, первое эмоциональное впечатление сменяется обеспокоенностью. Некрасов был рачительным хозяином, все ближайшие леса принадлежали ему, и поэтому Николай Алексеевич заподозрил недоброе! Вернее, ему сразу стало ясно, что дрова, которые вёз мужичок, из его леса! Николай Алексеевич вежливо, но не без иронии, обратился с приветствием к малышу, чтобы уточнить происхождение дров:

«Здорово, парнище!».

Явно иронически уничижительное обращение «парнище» очевидно не понравилось «мужичку», и поэтому он дерзко отвечает взрослому насмешнику:

«Ступай себе мимо!».

По-видимому, ребёнок раньше никогда не видел барина. Но даже с учётом того, что малыш не знал с кем он разговаривает, мы видим на этом примере, что уже «в ту пору» самосознание русского крестьянства находилось на весьма высоком уровне! Шестилетний крестьянский мужичок немедленно даёт отпор взрослому, который иронизирует по его поводу! Может быть уже в этом эпизоде, замечательно описанном поэтом, просматриваются незамеченные Некрасовым, озабоченным сохранностью своей собственности, ростки будущих российских революций?!

Некрасова такой дерзкий ответ мальчугана, конечно, задел:

«Уж больно ты грозен, как я погляжу!»,

И он тут же не в бровь, а в глаз спрашивает мальчика, управлявшего лошадью с санями:

«Откуда дровишки?!».

Наивный малыш по-детски бесхитростно и даже с назиданием отвечает:

«Из леса вестимо.
Отец слышишь рубит, а я отвожу!»

Но Николай Алексеевич, конечно же, слышал, что

«В лесу раздавался топор дровосека».

Некрасову ясно, налицо наглая кража. Его крепостные среди бела дня рубят на дрова его же лес.
Давайте заметим, что порубка барского леса без разрешения было уголовно наказуемым деянием! Правда, либерально настроенные помещики могли ограничиться и собственными домашними методами воспитания, например, поркой на конюшне. Нарушитель закона, вор-порубщик, силою приводился на конюшню. С него стягивали штаны, оголяя заднюю часть тела ниже спины. Привязывали к деревянной скамье верёвкой лицом вниз и били вожжами или плетьми по оголённой части тела. Количество ударов назначал хозяин-барин и зависело от уровня либерализма помещика. Порка была, без сомнения, жёсткой и унизительной мерой наказания, но она и в сравнение не шла с несколькими годами каторги в Сибири, которые крепостной мог получить за порубку хозяйского леса по суду согласно УК Российской Империи!
Итак, Некрасов выясняет у малыша, что тот вывозит из леса, очевидно, ворованные дрова, то есть является соучастником уголовного преступления! Но Некрасов на то и народный поэт-либерал, что, сочувствуя тяжёлой доле русского крестьянства, начинает выяснять какие жизненные обстоятельства заставили его крепостного крестьянина и его малолетнего сына пойти на уголовное преступление:

«А что, у отца-то большая семья?».

И, когда мальчик отвечает:

«Семья-то большая, да два человека
Всего мужиков-то: отец мой да я...»,

Николай Алексеевич с горечью понимает, что в семье дровосека всего двое «мужчин», а остальные «женщины», наверное, жена-мать и многочисленные дочери, девочки, то есть, практически, одни нахлебники! Кроме того в семье, судя по всему, всего только одна лошадка! Как согреть и прокормить такую ораву в лютые российские холода не нарушив закон?! Некрасов прикидывает в уме, что потери от одного украденного воза леса невелики, тем более, что он видит у малыша в санях нагружен один сухостой. Но на всякий случай Николай Алексеевич узнаёт основные анкетные данные мальчишки:

«А как звать тебя? - «Власом».
- А кой тебе годик?- «Шестой миновал …»

Вот теперь его, а заодно и его отца можно будет легко найти, если понадобится.

В душе Некрасова происходит жесточайшая борьба помещика-крепостника и поэта-либерал! Хочется думать, что Некрасов решает не задерживать малыша с поличным, а тот продолжит свой путь домой:

« «Ну, мёртвая!» - крикнул малюточка басом,
Рванул под уздцы и быстрей зашагал.»

Нам не известны правовые и/или внесудебные последствия этой встречи для порубщика и его сына, но чувства, захлестнувшие душу Некрасова, воплотились в стихотворение, сделавшее его имя известным на всю матушку Россию на добрую сотню лет огромному числу детей и взрослых, а впоследствии и всем русскоязычным гражданам необъятного СССР, культурном преемнике Российской Империи. Ведь стихотворение «Однажды, в студёную зимнюю пору …» было включено в хрестоматию Русского языка и изучалось в обязательном порядке всеми детьми в 250- миллионном СССР!

Вот оно как оборачивается, случайная встреча в лесу и долгая народная память о сердобольном (как хочется в это верить!) барине-поэте!