Китайские лица считают, что все симметричные черты лица, такие как уши, глаза, брови и скулы, должны анализироваться слева направо, если субъектом является женщина. Тот же принцип применяется к подсчету лет жизни объекта или плана карты. Каждый год от одного до девяноста соответствует определенному месту на лице. Например, первые годы жизни, от одного до семи лет, можно изучать в ушах, левом в мужчине и в правой женщине. Этот принцип, как и другие, создал очень четкую границу демаркации между женщинами и мужчинами.

Принцип пяти элементов. . Принцип пяти элементов одинаково важен для теории и практики чтения лица по многим другим аспектам традиционной китайской культуры, таких как акупунктура, медицина, астрология или фэн-шуй. Это один из основных принципов китайского философского мышления. Поскольку чтение изображения пытается выявить секретные отношения между человеком и Вселенной, логично предположить, что многие секреты могут быть обнаружены путем изучения взаимодействия пяти элементов, из которых родились Вселенная и люди.

Древние китайцы считали, что вселенная со всем в ней состоит из пяти основных элементов: дерева, огня, воды, металла и земли. Расшифровка человеческого характера - это сочетание этих пяти элементов. Отношения между этими пятью элементами взаимовыгодны и взаимно разрушительны. Например, с точки зрения взаимного благоприятствования, вода кормит древесину, древесину подает огонь, огонь производит землю, земля создает металл, а металл производит воду. В то же время есть другая взаимосвязь, совершенно другая, взаимная разруха.

Таким образом, вода гасит огонь, огонь расплавляет металл, металл режет лес, дерево разделяет землю, а земля останавливает воду, тем самым завершая цикл взаимного уничтожения. Это очень двойное отношение пяти основных элементов помогает Вселенной работать и быть сбалансированным.

Из пяти элементов вода является самой гибкой, способной погрузиться в небольшое пространство и спуститься вглубь. Огонь является самым жестоким, потому что он горит и поднимается на высоту. Дерево прямое и длинное от природы. Металл был спроектирован из природы, чтобы быть резким и квадратным, а земля - ​​рабочей областью для всех других элементов, и именно поэтому она густая и достойная.

Используя богатое воображение и острую интуицию, древние китайцы разработали длинный список соответствий между пятью элементами и объектами природы и социальных явлений. К ним относятся, хотя и не ограничиваясь ими, вкусы, запахи, музыкальные ноты, сезоны года, цвета, человеческие органы и этические ценности. Эти пять элементов могут быть использованы для классификации любого явления в природе или в человеческом обществе. Например, традиционная китайская медицина использует пять элементов, чтобы объяснить отношения и взаимодействия различных органов в организме, показывая, как недостаток или избыток органа могут нарушить баланс всех других органов, что приводит к болезни.

Из показаний лица к лицу каждый из пяти элементов - это лицевая функция, цвет кожи или форма. Идеальная ситуация при чтении лиц о пяти элементах - это та, в которой проявляются равновесие и гармония. Это, конечно же, достигается взаимным дополнением элементов.

Принцип гармонии и баланса. . Китайская физиогномика и конфуцианская философия подчеркивают важность баланса и гармонии в природе или в человеческой деятельности. Баланс и гармония относятся к золотому правилу наличия достаточного количества - ни в избытке, ни в дефиците, ни слишком много, ни слишком мало. Это правило так же хорошо, как и в человеческом обществе. Естественные бедствия, такие как вулканы или землетрясения, а также человеческие бедствия, такие как социальная агитация или революции, являются результатом нарушения золотого правила гармонии и равновесия.

Конфуций теоретизировал это понятие в фундаментальный принцип конфуцианства, известного как Доктрина Ближнего Пути. Согласно теории Конфуция, люди должны находиться на среднем пути, избегая крайностей. Применение Доктрины Среднего Пути к нашей индивидуальной жизни приводит к тому, чтобы избежать бедствий и сожалений, к спокойствию, гармоничным отношениям и здоровью. Поэтому неудивительно, что такой важный принцип, как средний путь, был принят и серьезно воспринят читателями.

Конфуцианский принцип гармонии широко используется в расшифровке человеческого характера, хотя Конфуций не был лицом читателя. Лица, читающие мастера, утверждают, что черты лица в гармонии друг с другом или те, которые дополняют друг друга, являются очень хорошим знаком. В свете этого принципа некоторые особенности, взятые отдельно, являются неблагоприятными, их можно считать благоприятными именно потому, что они находятся в гармонии с остальными. Например, длинный нос считается хорошей особенностью, но если он помещен на короткое лицо, он становится неблагоприятным, потому что он не гармонирует с остальной частью лица.

Принцип сходства человека и животного. . Интересный и важный принцип китайского метода чтения лица находится во взаимосвязи между животными и людьми. Традиционная китайская философия утверждает, что, поскольку животные и люди были созданы по тому же пути или через Великий Закон Природы, совершенно естественно иметь что-то общее, если они похожи друг на друга. Эта идея была полностью разъяснена Гуй Гу-Цзе, который сказал: Вначале у человека не было никакой формы, а затем он вывел его из природы. Вот почему некоторые из них приняли форму птиц, в то время как другие принимали форму животных.

Особенности животных часто используются в качестве ориентиров при чтении человеческого лица. Если человек похож на конкретный вид животного, он, несомненно, будет иметь характеристики этого вида. Следует помнить, что иногда это требует большого воображения, кроме знания зоологии, чтобы применить этот принцип.

Принцип действия по умолчанию. . Китайское искусство чтения с лицами не только изучает черты лица. Мастер чтения лица также будет искать другие функции в лице, которое она читает, например, руки, ноги, язык голоса, то, как она ест, даже то, как она идет или спит. Поскольку эти характеристики превосходят самих себя, они считаются неявными с точки зрения лица, хотя и имеют большое значение в расшифровке характера человека. Слишком часто эти функции без лица игнорируются или даже игнорируются новичками на лицах чтения.

Вот почему они часто приходят к неправильным или неправильным выводам о характере человека. Несомненно, эти скрытые, не связанные с лицом черты лица не могут избежать глаз глаза и ушей опытного лица, освоенного мастером. Китайские исторические документы говорят нам, что первым императором династии Чин был жестокий диктатор, который похоронил более 400 интеллектуалов и сожгли все полезные книги, кроме медицины или сельского хозяйства. Он опасался, что все эти знания, а также люди, которые им владели, будут восставать против его тоталитаризма и в конечном итоге свергнуть его.

Интересным с точки зрения чтения лица является то, что у Императора были некоторые странные черты, в том числе голос, похожий на голос волка. Лица, читающие мастера, интерпретировали это как признак великой жестокости. Император Лю Бэй и император У династии Цзинь имели оружие так долго, что они встали на колени. Так же и император Тай-Ту из династии позднего Чжоу. Мастера читателей поняли эту особенность как признак высшей национальной власти.

Китайский метод чтения лиц не оставил камня на камне в попытке раскрыть секреты судьбы с помощью функций лица и тела. Китайская физиономика считает, что люди в определенных районах страны сохраняют или должны сохранять определенные характерные особенности, характерные для этих регионов. В разных частях лица были назначены разные географические ориентации. Таким образом, лоб - это юг, северный подбородок, центральный нос и так далее. Это также происходит с подбородком, который соответствует водному элементу, который в свою очередь соответствует северу и так далее.

Географические различия также влияют на некоторые черты лица. Например, было замечено, что те, кто в северном Китае, обычно имеют более узкие головы, но более длинные бороды, чем жители южной части страны. С другой стороны, у судистов должен быть более высокий и более широкий лоб, а брови тоньше, чем у их соседей на севере.

Китайский метод чтения лиц не оставил камня на камне в попытке раскрыть секреты судьбы с помощью функций лица и тела. Китайская физиономика считает, что люди в определенных районах страны сохраняют или должны сохранять определенные характерные особенности, характерные для этих регионов. В разных частях лица были назначены разные географические ориентации. Таким образом, лоб - это юг, северный подбородок, центральный нос и так далее. Это также происходит с подбородком, который соответствует водному элементу, который в свою очередь соответствует северу и так далее.